هر لحظه با اخبار فناوری،بازاریابی دیجیتال

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات
فایل های مقالات و پروژه ها | قسمت 37 – 9
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

    1. حرم پناهی، محسن.تلقیح مصنوعی، روش‌های نوین تولید مثل انسانی از دیدگاه فقه و حقوق.مجموعه مقالات، تهران: سمت و پژوهشکده ابن سینا.۱۳۸۰، ص۱۱۰ ↑

    1. طوسی، محمد بن حسن، النهایه فی مجرد الفقه و الفتاوی، قم: انشارات قدس محمدی.بی تا،ص۶۸۱ ↑

    1. مکی عاملی، محمد، اللمعه الدمشقیه، قم: دار الفکر.۱۴۱۱، ص۲۳۸ ↑

    1. نراقی، احمد، مستند الشیعه فی احکام الشریعه ،پیشین، ص ۷۶۳ ↑

    1. جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق، تهران: کتابخانه گنج دانش.۱۳۸۴، ص۲۱۶ ↑

    1. حکیم، سید محسن، منهاج الصالحین، بیروت: دار التعارف.۱۴۰۰، صص۲ -۲۱۵ ↑

    1. قبله‌ای خویی، خلیل.بررسی احکام وضعی کودکان ناشی از اهدای گامت، اهدای گامت و جنین در درمان ناباروری مجموعه مقالات پیشین ، ص۲۶۸ ↑

    1. ‌در مورد نسب مادری چنین طفلی امام خمینی(ره) در تحریرالوسیله ج ۲، ص ۴۷۱، تصریح دارند که فرزند ملحق به دختری می‌شود که در اثر مساحقه حمل برداشته است. عبارت ایشان چنین است: «لووطا زوجته فساحقت بکرا فحملت البکر فالولد للواطئی صاحب الماء و علی الصبیه الجلد ماه بعد وضعها ان کانت مطاوعه والولد یلحق بها ایضالله» صاحب ریاض نیز ‌در مورد الحاق بچه به دختر همین نظر را اختیار ‌کرده‌است.البته بسیاری از فقها در الحاق طفل به دختر نیز تردید نموده و عدم انتساب او را به دختر(کنیز) ترجیح داده‌اند، بدان سبب که قرار گرفتن منی مرد در رحم او به صورت مشروع نبوده است. از جمله بنگرید به کلام علامه در قواعد که با اظهار نظر به الحاق طفل به مرد به عنوان صاحب نطفه و عدم الحاق قطعی آن به همسر مرد نسبت به الحاق آن به کنیز یا دختر تردید نموده و می‌گوید: اقوی عدم الحاق است «و الحق الولد بالرجل من ماء غیر زان و فی الحاقه بالصبیه اشکال اقربه العدم فلایتوارثان و لایلحق بالکبیره قطعاً…» ایضاح الفوائد فی شرح القواعد، ج۴، ص ۴۹۴٫ همچنین بنگرید نظر شهید ثانی در شرح لمعه، ج ۹، ص ۱۶۲: «… و لایلحق بالزوجه قطعا و لابالبکر علی الاقوی…»↑

    1. مکارم شیرازی، ناصر، القواعد الفقهیه، قم: انتشارات مدرسه امام علی ابن ابیطالب(ع)،۱۴۱۶،، صص ۴-۳۳ ↑

    1. شریف، مرتضی، الرسائل، به همراه سید احمد حسینی، قم: انتشارات دار القرآن الکریم.۱۴۰۵، صص۱- ↑

    1. نایب‌زاده، عباس، بررسی حقوقی روش‌‌های نوین باروری مصنوعی،مادر جانشین – اهدای تخمک جنین، تهران: انتشارات مجد.۱۳۸۰، ص۸۲٫ ↑

    1. همان، ص۷۹ ↑

    1. باروری مصنوعی(IUI):در این شیوه از درمان، اسپرم پس از گرفته شدن، شست و سو و آماده سازی، مستقیما به داخل رحم ترزیق می‌شود. ↑

    1. فاضل لنکرانی، محمد، جامع المسائل، قم: مطبوعاتی امیر.بی تا،ص۵۶۵ ↑

    1. – از جمله روایات مذکور روایت صحیحه‌ای است با این عبارت «قلت له ما یحرم من الرضاع قال ما انبت اللحم و شد العظم…»، به نقل از مهدی شهیدی، مجموعه مقالات حقوقی: وضعیت حقوقی کودک آزمایشگاهی، پیشین، ص۱۶۷٫ ↑

    1. همان، ص۱۶۷ ↑

    1. . بحرالعلوم، سید محمد، بلغه الفقیه، تهران: منشورات مکتبه الصادق(ع)،۱۴۰۳،. صص ۱۲۷-۱۲۸) ↑

    1. «ان الربط الرضاع من سنخ ربط النسب الذی هو ربط بین النسب و الونسوب الیه ربط تکوین و اشتقاق، فان الولد متکون من والدیه، و مادته الاصیلیه مشتقه من مادتهما الساریه فی جمیع الطبقات النازله سریان المصادر فی جمیع مشتقاتها، و لذا کان نماء کل بذر من جنس اصله، «من یزرع الشوک لم یحصد به عنبا» و لیس الا لسریان حقیقه الاصل فی فروعه، و لعل الرضاع بشرائطه کما یعرب عنه ما قیل:(آن لحمه الرضاع کلحمه النسب)» ↑

    1. کاتوزیان، ناصر، حقوق مدنی خانواده ، پیشین ،ص۱۰۶ ↑

    1. آیه الله مومن، سخنرانی ارائه شده در نخستین سمپوزیوم مسائل فقهی و حقوقی انتقال جنین، دانشگاه تهران، ۱۵بهمن۱۳۷۷ ↑

    1. صفایی، سید حسین، امامی، اسدالله، حقوق خانواده، پیشین ،ص۸۱ ↑

    1. همان ↑

    1. نایب‌زاده، عباس، بررسی حقوقی روش‌‌های نوین باروری مصنوعی،مادر جانشین – اهدای تخمک جنین،پیشین، ص۵۵۶ ↑

    1. قانون حمایت از کودکان از این جهت نسبت به قانون نحوه اهدای جنین کامل‌تر است، چرا که در ماده ۲ قانون حمایت به صراحت‌ آمده است که سرپرستی از موجبات ارث نیست لیکن در قانون نحوه اهدای جنین به عدم وجود رابطه بین زوجین گیرنده تصریح نشده است، اگرچه با توجه به مبانی فقهی و نظرات فقها این امر مسلم است. ↑

    1. در قانون فرانسه طفل به زن و مرد درخواست کننده ملحق می‌شود و این الحاق دارای تمامی آثار نسب مشروع اعم از ارث، نفقه، ولایت قهری، حضانت، منع نکاح، احترام و غیر آن است ↑

    1. همان، ص۵۵۹ ↑

    1. – حر عاملی ، محمد بن حسین وسایل الشیعه، پیشین، باب ۵۸ از ابواب نکاح والاماء ح ۴٫ طوسی، ابو جعفر،محمد بن حسن، التهذیب ،ج۱۲، بیروت،دار صعب و دارالتعارف،۱۴۱۰هـ ق،ص ۴۵۶ ↑

    1. – ، فیض کاشانی ، محمد بن مرتضی ،الوافی ، اصفهان، مکتبه الامام امیرالمومنین (ع)، ۱۴۰۶ هـ ق. چاپ اول.ص ۲۴۵٫ ↑

    1. – حر عاملی ، محمد بن حسین وسایل الشیعه،پیشین،ص ۲۵۸ ↑

    1. – علامه مجلسی ، محمد باقربن محمد تقی ،بحارالانوار ج ۴۴ بیروت، دار احیاء التراث العربی۱۴۰۳ هـ ق،ص ۲۳۶ ↑

    1. – همان،ص۴۲۱ ↑

    1. – موسوی بجنورد، میرزا محمد حسن، القواعد الفقهیه ج ۲، قم،مؤسسه‌ مطبوعاتی اسماعیلیان چاپ دوم ۱۴۱۳ هـ ق.ص۱۴۵ ↑

    1. – حر عاملی ، محمد بن حسین وسایل الشیعه،پیشین ،ص۵۶۸ ↑

    1. – موسوی بجنوردی، میرزا محمد حسن، القواعد الفقهیه ج ۱۲،پیشین،ص ۲۵۶ ↑

    1. – قشیری نیشابوری ، ابوالحسن مسلم بن حجاج ،صحیح مسلم، چاپ دوم،بیروت، دارالفکر ۱۳۹۸هـ ق.ص ۲۱۲٫ ↑

    1. – احمد بن محمد بن حنبل ،مسند ج۱۲، بیروت، دارالفکر ،ص ۲۳۵٫ ↑

    1. – بجنوردی، میرزا محمد حسن، القواعد الفقیه ج ۴،پیشین، ۲۳ ↑

    1. – همان،ج ۳ص ۷۸۱ ↑

    1. – طاهری ،حبیب الله ، حقوق مدنی ج ۳، قم، انتشارات اسلامی، قم. ۱۳۷۰ هـ ق.ص ۳۰۰٫ ↑

    1. – سوره بقره ۲/۲۲ ↑

    1. – احمد بن محمد بن حنبل ،مسند،پیشین،ص ۴۷۴ ↑

    1. بجنوردی، میرزا محمد حسن، القواعد الفقیه ج ۲،پیشین،ص ۱۰۴ ↑

    1. – سوره بقره ۲/۲۲ ↑

    1. قشیری نیشابوری ، ابوالحسن مسلم بن حجاج ،صحیح مسلم،پیشین،ص۴۵۸ ↑

    1. – حر عاملی ، محمد بن حسین وسایل الشیعه،پیشین،ص ۴۵۲ ↑

    1. – سبحانی ،جعفر ، نظام النکاح فی الشریعه الاسلامیه ج ۲، قم، انتشارات مؤسسه امام صادق (ع) ، چاپ اول ۱۴۱۷ هـ ق.ص ۳۱۳٫ ↑

    1. – موسوی بجنوردی، میرزا محمد حسن، القواعد الفقهیه ج ۴،پیشین،ص ۲۱۴ ↑

    1. – عاملی ،باقر ، حقوق خانواده ، چاپخانه ۲۵ شهریور،تهران، ۱۰۷ و ۱۰۸ ↑

    1. – قانون ثبت احوال ↑

نظر دهید »
دانلود فایل های دانشگاهی – صنعت نشر کنیا: بی‌نیازی و وابستگی – 7
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

– صنعت نشر موجود توسط افراد حرفه­ای آموزش دیده و متخصص که مهارت مدیریتی نیز دارند، مورد بررسی قرار بگیرد.

۱۹۹۶هنری چاکاواصنعت نشر کنیا: بی‌نیازی و وابستگی۱۵

فصل سوم

روش تحقیق

    1. مقدمه:

پایه هر علمی، روش شناخت آن است و اعتبار و ارزش قوانین هر علمی به روش شناختی مبتنی است که در آن علم به کار می رود. از اصطلاح «روش پژوهش» معانی خاص و متمایزی در متون علمی استنباط می شود. این استنباط گاه دارای همپوشانی‌ها و وابستگی­هایی هست و در مواردی هم « روش پژوهش» و «نوع پژوهش» مترادف منظور شده اند. به طور کلی “روش پژوهش مجموعه‌ای از قواعد، ابزار و راه­های معتبر (قابل اطمینان) و نظام یافته برای بررسی واقعیت­ها، کشف مجهولات و دستیابی به راه حل مشکلات است”(خاکی،۱۳۸۴، ۲۰۱).

روش پژوهش وسیله یا طریقه این امر است که چگونه یک گزاره پژوهش مورد تأیید قرار گرفته و یا رد شود. به عبارت دیگر، روش پژوهش چهارچوب عملیات یا اقدامات جستجوگرانه برای تحقق هدف پژوهش، جهت آزمودن فرضیه یا پاسخ دادن به سوال­های پژوهش را فراهم می آورد (سرمد، حجازی و بازرگان،۱۳۸۱، ۲۲).

در این فصل مباحثی چون روش پژوهش، جامعه آماری، روش نمونه گیری، روایی و پایایی ابزار سنجش داده ­ها، و آزمون­های آماری مورد استفاده شده در پژوهش مطرح می‌گردند.

    1. روش تحقیق:

روش پژوهش استفاده شده در این پژوهش با رویکرد کمی از نوع توصیفی می‌باشد. در روش پژوهش توصیفی از نوع همبستگی، محقق تلاش می‌کند تا داده های به دست آمده از نمونه را بدون دخل و تصرفی بررسی کرده و روابط بین آن‌ ها را مشخص کند. جهت دستیابی ‌به این هدف از پرسشنامه جهت جمع‌ آوری اطلاعات استفاده شده است.

روش پژوهش در علوم رفتاری با توجه به دو ملاک هدف پژوهش و نحوه گردآوری داده ­ها مشخص می‌گردد. پژوهش­های علمی را بر اساس هدف پژوهش به سه دسته تقسیم می‌کنند: بنیادی، کاربردی و پژوهش و توسعه ای (R&D ) این پژوهش از نظر هدف یک پژوهش کاربردی می‌باشد. پژوهش مذکور از نظر گردآوری داده ها و اطلاعات و روش تجزیه و تحلیل یک پژوهش توصیفی از نوع پیمایشی است(بازرگان و دیگران،۱۳۸۱، ۱۷۹)..

پژوهش توصیفی شامل مجموعه روش­هایی است که هدف آن توصیف کردن شرایط یا پدیده ­های مورد بررسی است. اجرای پژوهش توصیفی صرفاً برای شناخت بیشتر شرایط موجود با یاری دادن به فرایند تصمیم گیری ‌می‌باشد (بازرگان و دیگران،۱۳۸۱، ۱۷۶). پژوهشگر در این گونه تحقیقات سعی می‌کند تا آنچه هست را بدون هیچگونه استنتاج ذهنی گزارش دهد و نتایج عینی از موقعیت بگیرد (طاهری، ۱۳۷۶، ۷۵).

    1. جامعه مورد مطالعه:

مجموعه واحدهایی که حداقل در یک صفت مشترک باشند یک جامعه آماری را مشخص می‌سازند و معمولاً آن را با N نشان می‌دهند (خاکی، ۱۳۸۴، ۲۷۳). جامعه آماری این پژوهش، خریداران کتب کودک و نوجوان در سطح شهر مشهد می‌باشد.

    1. قلمرو تحقیق :هر پژوهشی دارای سه قلمرو موضوعی، مکانی و زمانی می‌باشد:

۳-۴-۱٫ قلمرو موضوعی:قلمرو موضوعی این پژوهش، بررسی عوامل مؤثر بر میزان خرید کتب کودک و نوجوان و ارائه استراتژی‌های برای بهبود بازاریابی آن است.

۳-۴-۲٫ قلمرو مکانی: از نظر مکانی، پژوهش حاضر، کلیه کتاب فروشی های در سطح شهر مشهد است.

۳-۴-۳٫ قلمرو زمانی: از نظر زمانی، پژوهش حاضر، به بررسی وضعیت موجود (زمستان ۹۱) پرداخته است و در برگیرنده پیشنهاداتی برای آینده است.

    1. نمونه و روش نمونه گیری:

نمونه، ‌مجموعه ­ای است از جامعه آماری که تمام صفات آن گروه یا جمعیت و یا جامعه در آن لحاظ ‌شده‌اند. روش­های مختلفی برای نمونه گیری وجود دارد. در این پژوهش پرسشنامه ­ها به صورت تصادفی توزیع گردید.

تعیین حجم نمونه: با توجه به نامحدود بودن جامعه آماری از فرمول تعیین حجم نمونه در جامعه نامحدود استفاده شده که بشرح زیر می‌باشد:

برای استفاده از این فرمول برای تعیین حجم نمونه از نتایج پیش آزمون استفاده می شود. در این پیش آزمون ۳۰ پرسش نامه توزیع و جمع ­آوری شده است. بیشترین مقدار واریانس( ) به دست آمده بر اساس این ‌پیش‌آزمون ۲۶۰۱/ ۰ بود که با قرار دادن آن در رابطه فوق در سطح اطمینان ۹۵/. ( ۵/۰= α)که برابر است با ۹۶/۱ و با دقت برآورد ۰۵/۰( ) در نتیجه:

برای گردآوری داده ها ۴۲۰ پرسشنامه توزیع گردید که از آن میان ۴۰۰ مورد (برحسب نمونه آماری) مناسب برای تحلیل تشخیص داده شدند.

    1. ابزار گردآوری دادها:

در این تحقیق داده ­های ثانویه (داده ­های که قبلاً تولید شده و درمنابع موجود قابل دسترسی است) از طریق روش کتابخانه ­ای شامل مطالعه کتب، اسناد و مدارک و همچنین مطالب مورد نیاز از اینترنت جمع‌ آوری شده و از این داده ­ها برای تدوین مبانی نظری استفاده شده است همچنین داده ­های اولیه (داده­هایی که قبلا وجود نداشته و باید توسط خود محقق ایجاد شوند) با بهره گرفتن از روش می‌دانی (پرسشنامه) جهت آزمون فرضیه ­های تحقیق به دست‌آمده است.

پرسشنامه: در پژوهش حاضر، ابزار اصلی سنجش، پرسشنامه است که یکی از ابزارهای رایج تحقیق و روشی مستقیم برای کسب داده های تحقیق است. پرسشنامه این پژوهش به صورت محقق ساخته بوده که شامل دو بخش سئوالات عمومی و سئوالات اختصاصی بوده که جنسیت، میزان تحصیلات، سن، میزان درآمد، تعداد فرزندان و تمایل به خرید از ۵ گروه مشخص شده در بین کتب کودک و نوجوان را شامل می­ شود.این پرسشنامه توسط والدینی که به همراه فرزند خود به کتاب فروشی مراجعه کرده‌اند تکمیل شده است. زیرا درک مفاهیم مورد سنجش توسط پرسشنامه برای مخاطبین کتب مورد نظر (کودک ‌و نوجوان) مناسب نبوده.

در ادامه سوالات تخصصی از شماره ۱ تا ۳۳ شروع می­شوند که شامل گویه ­های مربوط به هریک از متغیرهای مستقل پژوهش می‌باشد که چگونگی توزیع آن در جدول زیر آمده است:

جدول ۳-۱٫پرسشنامه

پرسشنامه
متغیرها
شماره گویه ها
عوامل مؤثر بر خرید کتب

کودک و نوجوان

    • تبلیغات

    • چاشنی های فروش

    • روابط عمومی

    • فروش حضوری

    • بازاریابی مستقیم

    • قیمت

    • توزیع

  • کیفیت

۱-۲-۳-۴-۵-۶

۷-۱۰-۱۱-۱۲

۱۸-۱۹-۲۰-۲۱-۲۲

۱۳-۱۴-۱۵-۱۶

۲۳-۲۴-۲۵

۸-۹

۱۷-۲۶

۲۷-۲۸-۲۹-۳۰-۳۱-۳۲-۳۳

    1. روش جمع‌ آوری اطلاعات و داده ­ها:
نظر دهید »
دانلود پروژه و پایان نامه | ۴-۳-۱-۱- سقوط تعهد و انحلال قرارداد – 2
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

با توجه به موارد فوق می توان ‌به این نتیجه رسید که شخص حقوقی دارای اهلیت تمتع و استیفا می‌باشد.

۴-۲-۲-۳- بررسی مورد معامله

‌بر اساس نص ماده ۲۱۴ قانون مدنی« مورد معامله باید اموال یا عملی باشد که هر یک از متعاملین تعهد تسلیم یا ایفاء آن را می‌کنند.».

همچنین مطابق ماده ۲۱۵ همان قانون« مورد معامله باید مالیت داشته و متضمن منفعت عقلایی مشروع باشد».

اگر تعهد انجام دادن کاری باشد، باید موارد ذیل در آن وجود داشته باشد:

    1. عمل تعهد شده مقدور باشد.

    1. عمل تعهد شده مشروع باشد.

    1. برای طلبکار یا متعهدله نفع فاقد عقلایی داشته باشد.

و اگر مال موضوع انتقال باشد، باید :

    1. هنگام عقد موجود باشد.

    1. قابل نقل و انتقال باشد.

    1. معلوم و معین باشد.

    1. مدیون قدرت بر تسلیم آن را داشته باشد.

  1. ملک مدیون باشد.

حال تاثیری که تحریم بر موضوع تعهد می‌گذارد، این است که ممکن است انتقال برخی اموال را ممنوع کند، مانند مواردی که در برنامه های هسته ای استفاده می‌کنند و یا استفاده دو گانه دارند که انتقال این مواد ممنوع است یا حمل و نقل تجهیزاتی که طبق موارد تحریم نامشروع و یا غیر مقدور است.

بند ۸ قطعنامه ۱۹۲۹ شورای امنیت علیه ایران، نوعی تحریم هوشمند کالایی را بر ایران تحمیل می‌کند. به موجب این قسمت از قطعنامه، فروش مستقیم و غیر مستقیم هر گونه تانکهای جنگی ، ماشین های جنگی زرهی، سامانه دارای کالیبر سنگین، هواپیمای جنگی، بالگرد تهاجمی، ناو، موشک یا سامانه موشکی که در زمره سلاح های متعارف (غیر هسته ای) ثبت شده در سازمان ملل هستند، به ایران ممنوع است.

۴-۲-۲-۴- بررسی جهت عقد

بر اساس ماده ی ۲۱۷ قانون مدنی،« در معامله لازم نیست که جهت آن تصریح شود، ولی اگر تصریح شده باشد باید مشروع باشد و الا معامله باطل است».

انگیزه ی نامشروع ، در صورتی عقد را باطل می گرداند که یا مشترک بین دو طرف باشد یا هردو آگاه از آن باشند. و اگر معلوم شود که شرط نا مشروع انگیزه ی قاطع و جهت عقد است باید آن را باطل شمرد. ( کاتوزیان۱۳۷۶، ۲۲۴).

تاثیری که تحریم بر روی جهت معامله می‌گذارد، این است که معامله ای که جهت آن مشروع بوده است را، نا مشروع نماید. مانند این که هدف قرارداد جزء مواردی باشد که با وضع تحریم ها نامشروع گردیده است.از قبیل این که هدف و انگیزه واقعی از انعقاد قرارداد، کمک به برنامه های هسته ای ایران و یا تسهیل چنین برنامه هایی باشد.

به عنوان مثال، بند ۲۱ قطع نامه ی ۱۹۲۹ از همه ی کشورها می‌خواهد مانع از ارائه ی خدمات مالی از جمله بیمه یا تمدید آن، نقل و انتقال از طریق خاک کشورشان به ایران شوند.این ممانعت، هم چنین می‌تواند از طریق مسدود کردن منابع مالی و دیگر دارایی های موجود در خاک این کشورها یا منابعی که در آینده به خاک آن ها وارد خواهند شد، یا مسدود کردن منابعی صورت گیرد که تحت مالکیت قضایی آن ها قرار دارند، یا در آینده قرار خواهند گرفت.

هم چنین بند ۷ این قطع نامه مقرر می‌دارد:« ایران نباید منفعتی را در فعالیت های تجاری با دیگر کشورهای دنیا در امر استخراج اورانیم، تولید و استفاده از مواد و فناوری هسته ای، بخصوص فعالیت های غنی سازی اورانیم و باز فرآوری آن و همه ی فعالیت های آب سنگین یا فناوری مرتبط با موشک های بالستیک دارای قابلیت حمل و پرتاب سلاح های هسته ای کسب کند.»

علاوه بر این، بر اساس تصمیم شورا، همه ی کشورها در قلمرو فضایی خود باید چنین سرمایه گذاری هایی با ایران، شهروندان ایرانی و نهادهایی که در ایران تشکیل شده اند، یا تحت حاکمیت این کشور قرار دارند، با افراد و نهادهایی که از جانب آن ها و تحت هدایت آن ها فعالیت دارند یا نهادهایی که مالکیت و کنترل شان در دست آن ها‌ است، خودداری ورزند.

‌بنابرین‏ همان طور که متن قطعنامه گویاست تحریم های تجاری اعمال شده علیه ایران نیز هدفمند طراحی شده و تجارت را تنها در حوزه های مرتبط با فعالیت های هسته ای محدود ساخته اند.

مفاد برنامه های قطعنامه مواردی را بیان می‌کند که در واقع تحریم ها بر جهت انعقاد قرارداد تاثیر گذاشته و آن را نامشروع نموده است.

البته باید یاد آور شد که تحریم مصداقی از فورس ماژور به مرحله ی اجرا برمی گردد و در نقطه انعقاد تاثیری ندارد. یعنی اثر فورس ماژور در انجام تعهدات است و مبحث قصد و رضا منتفی است. مگر با توجه به ماده ی ۲۴۰ قانون مدنی که مقرر می‌دارد: « اگر بعد از عقد انجام شرط ممتنع شود یا معلوم شود که حین العقد ممتنع بوده است، کسی که شرط بر نفع او شده اختیار فسخ معامله را خواهد داشت، مگر اینکه امتناع مستند به فعل مشروط له باشد »،کشف شود که در زمان انعقاد قرارداد، قصد و رضا معیوب بوده است که در این صورت بحث کشف و اثر قهقرایی آن مطرح می‌گردد. ‌بنابرین‏ آنچه گفته شده تاثیر گذار در مرحله ی اجراست.

۴-۳- تاثیر تحریم بر اجرای قرارداد

ممکن است ‌در انعقاد قرارداد، شرایطی از طرف دولت‌ها پیش آید و قرارداد را غیر قابل اجرا کند مانند اینکه بخاطر تحریم صادرات یا واردات کالای فروخته شده، قرارداد عقیم گردد، ولی این مورد احتیاج به دقت بسیار دارد. هر نوع ممنوعیت اعمال شده از سوی دولت‌ها نمی تواند قرارداد را غیر قانونی سازد،گاهی ممنوعیت دولتی صرفا موجب تعلیق یا تأخیر در اجرای قرارداد می‌گردد. نکته اساسی در این قبیل موارد آن است که ممنوعیت دولت‌ها باید در مقایسه یا در ارتباط با شرایط قرارداد، مخصوصا شرایطی که مربوط به زمان اجرای قرارداد است، در نظر گرفته شود زیرا به طور کلی تنها زمانی یک قرارداد بواسطه ممنوعیت دولت‌ها عقیم می ماند که ممنوعیت مذکور دائمی و قطعی باشد و شامل کل زمانی که از اجرای قرارداد باقی است، گردد.

در صورتی که این شرایط حاصل نگردد، طرف قرارداد باید قبل از اینکه قرارداد را به عنوان یک قرارداد عقیم شده تلقی نماید، تا زمان انقضای مهلت ممنوعیت اعلام شده، تأمل نماید؛ زیرا ممکن است در مهلت باقی مانده برای اجرای قرارداد، آن ممنوعیت صادراتی و وارداتی نسبت به کالای موضوع قرارداد، ممنوعیت دولتی همچنان باقی باشد، کاملا طبیعی به نظر می‌رسد که قراردادعقیم شده محسوب شود، زیرا مطابق یک قاعده کلی حقوقی، قرارداد زمانی معتبر خواهد بود که در مهلت مقرر شده اجرا گردد.(مومنی بیتا، ۲۷۹).

۴-۳-۱- تحریم ‌در فرض شمول فورس ماژور

تحریم در فرض شمول فورس ماژور می‌تواند بر اجرای قرارداد تاثیر بگذارد، و موجب تعلیق، فسخ و یا انفساخ قرارداد گردد.

۴-۳-۱-۱- سقوط تعهد و انحلال قرارداد

در صورتی که فورس ماژور عدم امکان دائمی اجرای قرارداد را در پی داشته باشد، موجب انحلال قرارداد و سقوط تعهد خواهد بود. در اینصورت، فورس ماژور موجب برائت متعهد و معافیت او از مسئولیت است. و مطابق ماده ۲۲۹ قانون مدنی ایران متعهدله نمی تواند بعلت عدم اجرای قرارداد، مطالبه خسارت کند اما در موارد ذیل فورس ماژور موجب برائت متعهد نخواهد بود:

نظر دهید »
فایل های دانشگاهی- مبحث دوم ـ مفهوم، شرایط، ماهیت حقوقی، اثر و قلمرو تأثیر برائت – 10
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

نهایتاًً این که رضایت بیمار نسبت به اقدامات متعارف پزشک یا عمل جراحی مشروع، رافع مسئولیت کیفری پزشک است؛ اما ضمان مالی و مسئولیت مدنی به قوت خود باقی است؛ اخذ رضایت به تنهایی باعث عدم مسئولیت مدنی پزشک نمی شود؛ رضایت صرفاً باعث می شود که عمل پزشک جرم و مشمول مجازات نباشد؛ از ظاهر ماده ی ۳۱۹ ق.م.ا نیز چنین بر می‌آید که حتی با اخذ رضایت پیش از درمان، در صورت بروز نتایج ناخواسته، ضمان مالی زائل نمی شود، خواه پزشک مقصر باشد یا نباشد و در نتیجه وی مسئول تلف یا نقصی است که به سبب معالجه اش پدید می‌آید و باید دیه ی شخص متوفی یا دیه ی نقص عضو بیمار را پرداخت نماید؛ اگر پزشک می‌خواهد از کلیه ی نتایج زیان بار اقدام متعارف خود، اعم از مجازات و ضمان مالی رهایی یابد، باید علاوه بر رضایت، از بیمار یا اولیای وی برائت نیز اخذ کرده باشد و البته بدیهی است که پزشک مقصر، مسئول است، حتی اگر برائت تحصیل کرده باشد؛ در غیر صورت تقصیر و تحت شرایطی، مسئولیت مدنی و ضمان مالی (دیه) نیز منتفی خواهد بود که در مبحث بعد به آن می پردازیم.

مبحث دوم ـ مفهوم، شرایط، ماهیت حقوقی، اثر و قلمرو تأثیر برائت

گفتار اول ـ مفهوم و شرایط برائت

الف ـ مفهوم لغوی و اصطلاحی

۱- مفهوم لغوی

برائت در لغت به معنای پاک شدن از عیب و تهمت، خلاص شدن از قرض و در زبان عربی به معنای منشور و اجازه آمده است.[۲۰۴]

۲- مفهوم اصطلاحی

در اصطلاح حقوقی ” برائت خالی بودن ذمه ی شخص معین از تعهد را گویند، خواه اساساً ذمه ی شخص در مقابل شخص معین دیگر از اول مشغول نشده یا مشغول شده و فارغ الذمه شده باشد.”[۲۰۵]

“ابراء[۲۰۶] طبیب آن است که بیمار یا اولیای قانونی وی، قبل از درمان، ذمه ی طبیب را نسبت به پیامدهای احتمالی عمل جراحی و طبی مبرا سازند.”[۲۰۷]

با توجه به تعاریف فوق، مقصود از ابراء پزشک آن است که قبل از اقدام درمانی، بیمار یا اولیای قانونی وی، ذمه ی پزشک را نسبت به پیامدهای احتمالی درمان بری کنند و مقصود از اخذ برائت آن است که پزشک قبل از هر گونه اقدامی، عوارض درمان را به بیمار یا اولیای قانونی وی اخطار کند و تذکر دهد که احتمال دارد معالجه یا عمل جراحی، منجر به نقص عضو یا حتی مرگ شود، با تعیین درصد وقوع احتمال و سپس به دنبال این آگاهی، قول بگیرد که چنانچه حادثه ای رخ دهد، مسئول نخواهد بود.[۲۰۸]

ب ـ شرایط تأثیر برائت

جهت تأثیر برائت، همانند رضایت، شرایطی لازم است؛ “ابراء طبیب توسط بیمار، همانند رضایت یکی از اعمال حقوقی است و باید دارای همان شرایط و اوصافی باشد که قانون گذار برای رضایت برشمرده است؛”[۲۰۹] این شرایط عبارتند از:

۱- شرایط عمومی

شرایط عمومی شامل قصد ابراء کننده، یعنی بیمار؛ اهلیت ابراء کننده؛ موضوع برائت؛ معلوم و معین بودن موضوع و اختیار بیمار است و از آن جا که این موارد در مبحث شرایط تأثیر رضایت به تفصیل مورد بررسی قرار گرفته است، در این جا از تکرار پرهیز می شود.

۲- شرایط اختصاصی

۱-۲- زمان اخذ برائت

نظر غالب آن است که اخذ برائت باید پیش از اقدام پزشکی باشد، با استدلال ‌به این که این شرط در مواد ۶۰ و ۳۲۲ ق.م.ا مورد تصریح قرار گرفته است و از آن جا که قانون گذار در این مواد عبارت “قبل از شروع به درمان” را به کار برده است، چنین بر می‌آید که اخذ برائت، تنها پیش از اقدام پزشکی امکان پذیر است؛ یکی از نویسندگان در این زمینه چنین می‌گوید: “از مفهوم مخالف مواد فوق چنین استنباط می‌گردد که بر برائت مأخوذه بعد از اعمال جراحی و طبی هیچ گونه اثر قانونی مترتب نیست.”[۲۱۰]

اما به نظر می‌رسد این دیدگاه صحیح نیست و برائت بعد از اقدام هم قابل استناد است و دلیل محکمی بر عدم صحت برائت پس از اقدام مشاهده نمی شود.

شایان ذکر است در گفتار بعدی تحت عنوان ماهیت برائت از انتقادات درباره ی ابراء ذمه، پیش از درمان، که مصداق اسقاط مالم یجب است و نظری که برائت را شرط عدم مسئولیت می‌داند، به طور جداگانه سخن خواهیم گفت.

۲-۲- تخصص پزشک

درباره ی تخصص پزشک یکی از فقها چنین می‌گوید: “همه ی علمای دین و کارشناسان فقه بر این نظریه استوار هستند که طبیب جاهل ‌به این سبب که با جهل و خدعه ی خود به بیمار خسارت و اتلاف وارد می‌سازد، در هر حال ضامن است.”[۲۱۱]

مقصود از تخصص آن است که پزشک دارای تجربه و مهارت کافی در رشته ی خود باشد؛ در این راستا حتی یک پزشک عمومی می‌تواند حاذق و متخصص محسوب شود، در حالی که یک متخصص ممکن است از مهارت در رشته ی خود برخوردار نباشد؛[۲۱۲] ‌بنابرین‏ تخصص جنبه ی علمی و تجربی دارد و شرط لازم برای عدم ضمان پزشک محسوب می شود. در اکثر نظام های حقوقی همچنین در ایران این امر به صورت یک عرف مسلم در آمده است.

با وجود آن که شرط برائت ربطی به مسئولیت کیفری ندارد، یکی از نویسندگان که ظاهراًً دیه را مجازات انگاشته است، در این زمینه چنین گفته است: “شرط برائت در صورتی می‌تواند رافع مسئولیت کیفری پزشک شود که پزشک، حاذق و ماهر باشد؛ زیرا مسئولیت کیفری خارج از چارچوب قرارداد است و چون مربوط به نظم عمومی است، اراده نمی تواند ‌در مورد از بین بردن چنین مسؤولیتی مؤثر باشد؛ حال اگر پزشک جاهل باشد و بدون هیچ آگاهی و تخصص و تنها به قصد سودجویی اقدام به درمان بیماران بی خبر نموده باشد، در این صورت خواه مقصر باشد یا نباشد و خواه برائت حاصل نموده باشد یا خیر، مسئولیت او مطلق است؛ اما اگر پزشک حاذق و ماهر باشد، شرط برائت، موجب رفع مسئولیت کیفری پزشک می شود، پس پرداخت دیه هم موردی نخواهد داشت.”[۲۱۳]

ایراد دیگری که بر این دیدگاه وارد است، آن است که شرط تخصص پزشک، در هر حال برای تأثیر برائت اخذ شده،لازم است و در این زمینه تفاوتی نیست که دیه را دارای جنبه ی کیفری بدانیم و یا فاقد جنبه ی کیفری دانسته و قائل به مسئولیت مدنی باشیم.

۳-۲- منجز یا معلق بودن ابراء

یکی از نویسندگان در این زمینه چنین می‌گوید: “از ملاک ماده ی ۲۳ ق.م.ا که مقرر می‌دارد: گذشت باید منجز باشد و به گذشت مشروط و معلق ترتیب اثر داده نخواهد شد، می توان استفاده نمود که برائت باید منجز باشد و توسط کسی که می‌خواهد درمان را انجام دهد و از کسی که در صورت وقوع خسارت، حقّ تعقیب دارد، اخذ شود.”[۲۱۴] پیدا‌ است که ایشان دیه را مجازات فرض نموده اند؛ زیرا ماده ی ۲۳ ناظر به جرایم قابل گذشت می‌باشد؛ در حالی که اگر دیه را ضمان مالی در نظر بگیریم که فاقد جنبه ی کیفری است، استناد به ماده ی ۲۳ قانون مجازات اسلامی، صحیح نمی باشد و به نظر می‌رسد ابراء مشروط هم می‌تواند قابل قبول باشد.

گفتار دوم ـ ماهیت حقوقی برائت

الف ـ ایقاع

در این فرض در واقع اعلام برائت همان ابراء ذمه ی پزشک توسط بیمار است که با اراده ی یک طرفه ی بیمار محقق می شود و نیازی به قبول یا ردّ پزشک ندارد.

نظر دهید »
دانلود مقاله-پروژه و پایان نامه – ۲-۱-۴-۷- سازه های مرتبط با ذهن آگاهی – 5
ارسال شده در 23 آذر 1401 توسط نویسنده محمدی در بدون موضوع

تحقیقات نشان داده است که ذهن­آگاهی با کاهش نشانگان و افزایش سلامت روانی افراد دریافت ­کننده درمان با آموزش ذهن­آگاهی رابطه دارد. ذهن­آگاهی به معنای مواجهه با گیرنده درونی[۱۵۳] در نظر گرفته شده است. آگاهی پایدار و غیرقضاوتی نسبت به رویدادهای ناخوشایند خصوصی در زمان حال (مانند افکار، عواطف منفی و حالات فیزیکی) می‌تواند به حساسیت­زدایی بینجامد (بائر،۲۰۰۳؛ برسلین و همکاران،۲۰۰۲). آنگاه مشاهده طولانی مدت رویدادهای ناخوشایند خصوصی در طول زمان می ­توانند باعث کاهش اجتناب عاطفی از محرک درونی شود که قبلاً تحمل نمی­شده است (کارداسیوتو، ۲۰۰۵).

سازوکار پیشنهاد شده دیگر برای عملکرد ذهن­آگاهی در راستای رابطه آن با محرک درونی قرار دارد. پژوهش­ها نشان می­ دهند که افراد به طور خودکار به ارزیابی غالب محرکات خارجی، بلافاصله بعد از ‌وقوعشان (یعنی ۲۵۰ صدم ثانیه یا کمتر) بدون آگاهی یا قصد می­پردازند. بدین ترتیب افکار و احساسات به عنوان موضوعاتی خودکار یا غیرارادی قلمداد می­شوندکه توسط فرآیندهای خارج از آگاهی کنترل می­ شود. به همین دلیل ممکن است که ذهن­آگاهی با تغییردهی رابطه یا دیدگاه فرد نسبت به فرایندهای درونی به افزایش سلامت روانی بیانجامد. ذهن آگاهی می ­تواند موجب آموزش یک پاسخ شرطی (یعنی آگاهی بدون داوری در زمان حال) نسبت به سرنخ­های تجارب منفی درونی گردد و باعث خاموشی پاسخ شرطی­شده اجتناب شود. صرف نظر از سازوکارهای عملی، ذهن­آگاهی دارای نتایج و پیامدهای مثبت فراوانی است که بسیاری از آن ها در اسناد و مدارک علمی موجود ‌می‌باشد. مثلاً اینکه در افراد دریافت­کننده روش درمانی مبتنی بر ذهن­آگاهی، کاهش علائم اختلالی و بیمارگونه مشاهده شده است. با توجه به تحقیقات انجام شده به نظر می­رسد ذهن­آگاهی موجب قطع چرخه تجارب منفی درونی همچون اضطراب مورد انتظار یک واقعه اتفاق­نیفتاده در آینده یا نشخوارگری یک رویداد در گذشته می­ شود (کارداسیوتو،۲۰۰۵).

تارت(۱۹۹۴)، بیان می­دارد، باورها به عنوان عادات فکری، احساسات و ادراک، شیوه­ مشاهده­ محیط خارجی را تعیین ‌می‌کنند. ذهن­آگاهی، مشاهده­ باورها را بدون پذیرش آن ها به عنوان حقیقت ممکن می­سازد. در نتیجه دامنه­ زیادی از پاسخ­ها در دسترس قرار ‌می‌گیرد و روش­های عادت­شده پاسخدهی با روش­های آگاهانه پاسخدهی که غیرخودکار انتخاب می­شوند، جابجا می­گردند (هایس،۲۰۰۳؛ برسلین و همکاران،۲۰۰۲). مثلاً ذهن­آگاهی می ­تواند به قطع واکنش­های جنگ ـ گریز در موقعیت­های اضطراب­آور منجر شود و امکان پاسخدهی مؤثر را بجای فرار یا وحشتزدگی فراهم سازد (میلر، فلچر[۱۵۴] و کابات ـ زین،۱۹۹۵) که این امر توانایی درگیر شدن در یک مجموعه­ متنوع از پاسخ­های مقابله­ای را فراهم می­سازد و توجه لازم برای انجام وظایف را ایجاد می­ کند یا باعث افزایش احساس خودکارآمدی و کنترل ادراکی می­ شود (بائر،۲۰۰۳؛ برسلین و همکاران،۲۰۰۲).

هرچند هدف اصلی ذهن­آگاهی، آرامسازی نیست اما مشاهده­ غیرقضاوتی رویدادهای منفی درونی یا برانگیختگی فیزیولوژیکی باعث بروز این حالت خواهد شد. همچنین بورکووک[۱۵۵] (۲۰۰۲)، ابراز می­دارد که ذهن­آگاهی با تمرکز بر فرایند ذاتی یک فعالیت و لذتی که پسایند تجربه­ آن فعالیت است باعث کاهش خلق منفی ناشی از شکست ذاتی در رسیدن به فرایندهای مورد انتظار می­ شود.

دیویسون، کابات ـ زین، شوماخر، روزنکرانز، مولر و سانترولی[۱۵۶](۲۰۰۳)، گزارش کردند که مراقبه­ ذهن­آگاهی باعث فعال شدن ناحیه­ای از مغز می­ شود که با عواطف مثبت و اثرات سودمند کارکرد ایمن­سازی مرتبط است. بعلاوه کارلسون، اسپکا، پاتل و گودی[۱۵۷] (۲۰۰۳)، به پیشرفت­های قابل توجهی در کیفیت زندگی، نشانگان استرس و کیفیت خواب در بیماران مبتلا به سرطان سینه و پروستات، بعد از دریافت برنامه کاهش استرس ذهن­آگاهی­مدار دست یافتند. به هر ترتیب آگاهی عاری از داوری در زمان حال، دارای نوعی ارزش سازگارانه تحولی است.

۲-۱-۴-۶-رابطه ذهن آگاهی با مراقبه

اصطلاح «ذهن­آگاهی» و «مراقبه­ ذهن­آگاهی» غالباً به جای یکدیگر به کار می­روند که بخشی از ابهامات به عدم وجود تعریف عملیاتی از ذهن­آگاهی برمی­گردد­، زیرا برخی آن را به عنوان یک شیوه یا تکنیک[۱۵۸] و برخی به عنوان یک فرایند[۱۵۹] تعریف ‌می‌کنند. مراقبه­ ذهن­آگاهی اشاره به ساتیپاتاناویپاسانا[۱۶۰]، مراقبه آگاهی مراقبه بینشی[۱۶۱]دارد که از ریشه ­های مشابهی در ذهن­آگاهی مربوط به بودیسم ماهایانا برخوردارند. با این وجود، ذهن­آگاهی متمایز از مراقبه ذهن­آگاهی ‌می‌باشد؛ زیرا مراقبه­ ذهن­آگاهی، شیوه­ای است که بر مشاهده­ مستقل لحظه حاضر در زمینه موضوعاتی که دائماً تغییر ‌می‌کنند تأکید دارد. مراقبه­ ذهن­آگاهی شامل ایجاد خود­مشاهده­گری[۱۶۲] می­ شود که زمان خاصی را به تمرین منظم ذهن­آگاهی اختصاص می­دهد (رابینز[۱۶۳]،۲۰۰۲). در طول مراقبه­ ذهن­آگاهی، فرد به تنفس و حالات بدنی خود توجه نموده و نسبت به کلیه­ رویدادها، نگرش پذیرشی اتخاذ می­ کند (برسلین، زاک و مک­ماین،۲۰۰۲).

‌بنابرین‏ مراقبه­ ذهن­آگاهی، شیوه یا تکنیکی است که می ­تواند باعث افزایش حالت روانشناختی موسوم به «ذهن­آگاهی» شود. ذهن­آگاهی نیز به دلیل دیدگاه خاصی که نسبت به ماهیت توجه و انحراف حواس دارد با رویکردهای مراقبه­ای تمرکزمحور (مانند مراقبه فراتجربی، مراقبه آرامسازی، راج یوگی[۱۶۴]، مراقبه ساماتا[۱۶۵]) هم جهت است، با آنکه رویکردهای تمرکزمحور در بودیسم تراوادا ریشه دارند (کارداسیوتو،۲۰۰۵).

افرادی که در مراقبه­ تمرکزمحور درگیر می­شوند، توجه خود را به یک محرک واحد متمرکز می­دارند و چنانچه انحرافی در توجه­شان رخ دهد دوباره آن را بر محرک مربوطه متمرکز می­سازند. این رویکردها، تمرین­های «اجباری» نامیده ‌شده‌اند. برعکس در تمرین ذهن­آگاهی، فرد به دامنه ای از محرکات بیرونی یا درونی توجه نموده و از آن ها آگاهی حاصل می­ نماید (بائر،۲۰۰۳) و نسبت به انحراف حواسی که پیش می ­آید نگرش پذیرشگرانه اتخاذ می­ کند (برسلین و همکاران،۲۰۰۲).

شواهدی دال بر متفاوت بودن فرایندهای تمرکزمحور و ذهن­آگاهی­محور موجود ‌می‌باشد؛ مثلاً کسانی که به تمرین ذهن­آگاهی می­پردازند به لحاظ توانایی توجه کردن در زمان حضور محرک غیرشرطی بهتر عمل ‌می‌کنند. ‌بنابرین‏ در حالی که مراقبه تمرکزمحور بر کنترل کانون توجه تأکید دارد، رویکرد ذهن­آگاهی درصدد ارتقاء دامنه آگاهی می‌باشد.

۲-۱-۴-۷- سازه‌های مرتبط با ذهن آگاهی

همان گونه که ذکر شد، اصطلاحات «ذهن­آگاهی» و «مراقبه­ ذهن­آگاهی» غالباً به جای یکدیگر به کار برده می­شوند. علاوه براین، برخی سازه‌ها با ذهن آگاهی مرتبط ‌می‌باشد. این سازه ­ها به دو مقوله عمده تقسیم می­شوند: «شیوه ­های پردازشگری ذهنی[۱۶۶]» و« هشیاری رفلکسی(بازتابی)[۱۶۷]» (یعنی نوع و میزان دانش ‌در مورد خود) (بیومیستر[۱۶۸]،۱۹۹۹).

۲-۱-۴-۷-۱- شیوه های پردازشگری ذهنی

نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 618
  • 619
  • 620
  • ...
  • 621
  • ...
  • 622
  • 623
  • 624
  • ...
  • 625
  • ...
  • 626
  • 627
  • 628
  • ...
  • 1439
بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

هر لحظه با اخبار فناوری،بازاریابی دیجیتال

 تکنیک‌های نیچ مارکتینگ
 شروع فریلنسینگ
 درآمد هوش مصنوعی با مشاوره
 نگهداری طوطی برزیلی
 تفاوت عشق حقیقی و مجازی
 فروش قالب سایت
 درآمد از تبلیغات گوگل
 اسامی سگ نر و ماده
 احساس ویژه در رابطه
 جذب مشتری فروشگاه اینترنتی
 فروش محصولات دیجیتال
 کسب درآمد بدون سرمایه
 تهدید درآمد پادکست
 درآمد از مقاله‌نویسی
 انگل در گربه‌ها
 سوالات قبل از ازدواج
 بازاریابی درونگرا
 بیماری‌های دندان سگ
 عبور از اشتباهات رابطه
 تنگی نفس در سگ‌ها
 بیماری انگلی سگ‌ها
 فروش عکس استوک
 حالات مرد بعد از خیانت
 درآمد فریلنسینگ UI/UX
 تشخیص جنسیت طوطی برزیلی
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

آخرین مطالب

  • مقاله های علمی- دانشگاهی – – ویژگی‌های شغلی ادراک شده: – 5
  • پایان نامه آماده کارشناسی ارشد – مزیت­های رویکرد ارگانیکی(انگیزشی و شناختی) را در دو مورد عنوان کرده ­اند که عبارتنداز: – 2
  • منابع پایان نامه ها – د: اجرای تبعید – 8
  • فایل های مقالات و پروژه ها – ۲-۲-۱-۹-۶٫ تئوری زیست شناسی اجتماعی: – 1
  • مقالات و پایان نامه ها | ۲-۲۶-۱ نگرش رفتاری: – 5
  • مقالات تحقیقاتی و پایان نامه – ۲-۲-۷-۳خرابکاری ، بزهکاری و روسپیگری – 5
  • مقالات و پایان نامه های دانشگاهی – ۲-۱-۲- عملکرد تحصیلی و تعهد حرفه‌ای‌ – 9
  • دانلود متن کامل پایان نامه ارشد – قسمت 10 – 7
  • فایل های دانشگاهی -تحقیق – پروژه | ۴- گردشگری مبتنی بر طبیعت یا طبیعت‌گرا – 8
  • فایل های دانشگاهی -تحقیق – پروژه | دیدگاه یادگیری یا رویکرد رفتاری – 4

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان