جدول ۴-۷: بعد انسان دوستی مسئولیت اجتماعی

ردیف

سوال

کاملا مخالفم

مخالفم

بی نظر

موافقم

کاملا موافقم

میانگین

انحراف استاندارد

۱

برای باشگاه محبوبم فعالیت های انسان دوستانه مهم است

۳۴

۹۳

۳۳۵

۷۲۷

۵۴۳

۹۵/۳

۹۴/۰

۲

باشگاه محبوبم در مسابقات با اهداف خیریه مشارکت می‌کند

۳۱

۸۹

۳۲۷

۷۲۷

۵۵۸

۹۷/۳

۹۳/۰

۳

باشگاه محبوبم به نیازمندان کمکهای مالی می‌کند

۳۸

۱۰۱

۳۳۹

۷۱۱

۵۴۳

۹۳/۳

۹۶/۰

جدول ۴-۸: بعد اخلاقی مسئولیت اجتماعی

ردیف

سوال

کاملا مخالفم

مخالفم

بی نظر

موافقم

کاملا موافقم

میانگین

انحراف استاندارد

۱

توجه به اصول اخلاقی برای تیم محبوبم اهمیت دارد

۵۹

۱۰۹

۳۰۱

۷۱۳

۵۵۰

۹۱/۳

۰۲/۱

۲

باشگاه محبوبم به اصول اخلاقی پایبند است

۵۳

۱۰۵

۳۲۴

۷۱۳

۵۳۷

۹۰/۳

۰۰/۱

۳

باشگاه محبوبم در راه ترویج اصول اخلاقی گام بر می‌دارد

۴۲

۱۰۲

۳۳۲

۷۰۹

۵۴۷

۹۳/۳

۹۷/۰

ردیف

سوال

کاملا مخالفم

مخالفم

بی نظر

موافقم

کاملا موافقم

میانگین

انحراف استاندارد

۱

سودآوری و رشد اقتصادی برای باشگاه محبوبم مهم است

۹۹

۱۲۴

۲۶۹

۶۵۶

۵۸۳

۸۸/۳

۳۲/۱

۲

تراز مالی باشگاه محبوبم مثبت است

۷۴

۱۴۸

۳۰۲

۶۸۱

۵۲۷

۸۳/۳

۰۸/۱

۳

باشگاه محبوبم با اسپانسرهای داخلی قرارداد می بندد

۵۸

۹۵

۳۲۷

۶۸۴

۵۶۸

۹۲/۳

۰۱/۱

جدول ۴-۹: بعد اقتصادی مسئولیت اجتماعی

جدول ۴-۱۰: بعد قانونی مسئولیت اجتماعی

ردیف

سوال

کاملا مخالفم

مخالفم

بی نظر

موافقم

کاملا موافقم

میانگین

انحراف استاندارد

۱

باشگاه محبوبم به قوانین و مقررات احترام می‌گذارد

۵۰

۱۰۹

۱۹۸

۶۵۰

۷۲۵

۰۹/۴

۰۱/۱

۲

باشگاه محبوبم نگران ایمنی طرفداران و هواداران خود است

۵۸

۱۵۳

۲۶۷

۶۶۸

۵۸۶

۹۰/۳

۰۶/۱

۳

قراردادهای تیم محبوبم شفاف و طبق قانون هستند

۱۳۴

۱۲۱

۲۸۰

۶۶۵

۵۳۲

۷۷/۳

۱۸/۱

توصیف یافته های مربوط به متغیرهای هویت تیمی و تعامل اجتماعی تحقیق

در این بخش، داده های توصیفی مربوط به متغیرهای ملاک تحقیق شامل متغیرهای هویت تیمی و تعامل اجتماعی هواداران ارائه شده است.

جدول ۴-۱۱: داده های توصیفی سوالات هویت تیمی

ردیف

سوال

کاملا مخالفم

مخالفم

بی نظر

موافقم

کاملا موافقم

میانگین

انحراف استاندارد

۱

خودم را طرفدار وفاداری برای تیم محبوبم می دانم

۵۰

۱۰۶

۳۲۱

۷۲۲

۵۳۳

۹۱/۳

۹۹/۰

۲

حمایت از تیم محبوبم برای من مهم است

۶۲

۱۱۷

۲۸۴

۷۶۳

۵۰۶

۸۸/۳

۰۱/۱

۳

مایلم دیگران بدانند که من جزئی از تیم محبوبم هستم

۴۹

۱۵۰

۲۹۷

۷۵۳

۴۸۳

۸۴/۳

۰۱/۱

با توجه به جدول ۴-۱۱ ملاحضه می شود گویه «خودم را طرفدار وفاداری برای تیم محبوبم می دانم» بالاترین میانگین را در گویه های سؤالات هویت تیمی به خود اختصاص داده است؛ گویه «مایلم دیگران بدانند که من جزئی از تیم محبوبم هستم» نیز با کمترین میانگین آخرین اولویت را دارا می‌باشد.

جدول ۴-۱۲ : داده های توصیفی سوالات تعامل اجتماعی

ردیف

سوال

کاملا مخالفم

مخالفم

بی نظر

موافقم

کاملا موافقم

میانگین

انحراف استاندارد

۱

من از بازی های تیم محبوبم لذت می برم زیرا آن ها این فرصت را فراهم می‌کنند که من با دوستانم باشم

۵۷

۱۷۵

۲۹۶

۷۴۰

۴۶۴

۷۶/۳

۰۴/۱

۲

وقت گذرانی با دوستانم یکی از دلایلی است که من به بازی های تیم محبوبم می روم

۸۲

۱۴۷

۲۹۵

۷۲۱

۴۸۷

۷۹/۳

۰۸/۱

۳

شانس دیدن دوستانم یکی از دلایلی ست که من در رابطه با بازی های ورزشی لذت می برم

۶۰

۱۵۶

۳۶۳

۶۶۳

۴۹۰

۷۸/۳

۰۵/۱

با توجه به جدول ۴-۱۲ ملاحضه می شود در بین سؤالات تعامل اجتماعی گویه «وقت گذرانی با دوستانم یکی از دلایلی است که من به بازی های تیم محبوبم می روم» بالاترین میانگین را به خود اختصاص داده است؛ گویه «من از بازی های تیم محبوبم لذت می برم زیرا آن ها این فرصت را فراهم می‌کنند که من با دوستانم باشم» نیز با کمترین میانگین آخرین اولویت را دارا می‌باشد.

.

۴-۳ آزمون فرضیات

در این قسمت فرضیه‌های تحقیق مورد آزمون قرار گرفته‌اند. تمام فرضیه های تحقیق در سطح معنی داری۰۵/۰ P≤ مورد بررسی قرار گرفته اند که نتایج حاصله ‌در جداول مربوطه ارائه شده است.

۴-۳- ۱- بررسی طبیعی بودن توزیع داده های مربوط به متغیر‌های تحقیق

در جدول زیر نتایج آزمون فرض نرمال بودن مؤلفه مسئولیت اجتماعی و ابعاد آن و متغیرهای تحقیق ارائه شده است.

آزمون k-s

مسئولیت اجتماعی

تعامل اجتماعی

هویت تیمی

انسان دوستی

اخلاقی

اقتصادی

قانونی

۱۷۳۲

۱۷۳۲

۱۷۳۲

۱۷۳۲

۱۷۳۲

۱۷۳۲

۱۷۳۲

فراوانی

۸۸۲/۲

۶۹/۷

۵۷/۸

۶۴۱/۶

۱۱۸/۸

۴۰۵/۷

۰۷۵/۷

کولوموگراف اسمیرنوف

۰۰۱/۰

۰۰۱/۰

۰۰۱/۰

۰۰۱/۰

۰۰۱/۰

۰۰۱/۰

۰۰۱/۰

سطح معناداری

همان گونه که در جدول فوق مشاهده می شودسطح معنا داری در جدول بالا در هیچکدام از خانه ها بالاتر از ۰۵/۰ نمی باشد واین نشان دهنده این است که نمونه آماری ما در حالت نرمال نمی باشد. از این رو در ادامه کار بایستی از ازمون های نا پارامتریک استفاده نماییم.

۴-۳- ۱- بررسی فرضیه اول تحقیق

):Hoفرض صفر (

بین مسئولیت اجتماعی و هویت تیمی هواداران تیم های لیگ برتر فوتبال ارتباط معنی داری وجود ندارد.

مطلق تجویز گردیده و مفید واقع شوند، بلکه باید این نوع از قرارداد­ها را با توجه به موضوع قرارداد و طرفین آن­ها استفاده نمود، برای نمونه برخی از این قرارداد­ها صرفا برای قراردادهای کوچک مناسب می­باشند، در صورتی که تعداد دیگری تنها مناسب قراردادها و پروژه­ های بزرگ طراحی ‌شده‌اند.

دلایل مختلفی را ‌می‌توان برای استفاده از قراردادهای استاندارد یا نمونه مد نظر قرار داد که ازجمله ‌می‌توان به موارد ذیل اشاره نمود:

الف)نوع قرارداد با توجه به طبیعت کار تعیین می­ شود.

ب) در بیشتر موارد الگو­های قرارداد توسط مؤسسات معتبر تهیه ‌شده‌اند.

ج) متخصصین برای استفاده از الگوهای استاندارد فرصت بیشتری دارند، ‌بنابرین‏ به آسانی ‌می‌توان آن­ها را با مراجعه به پرونده ­های حقوقی و منابع موجود تفسیر نمود.

به طور کلی رواج قرارداد­های استاندارد و شرایط عمومی در تجارت بین ­الملل، ناشی از امتیازات و منافعی است که استفاده از آن­ها برای طرفین دارد. چون این متون از پیش تهیه ‌شده‌اند و پر کردن جاهای خالی آن­ها ساده است، این امر موجب می­ شود تا توافق ‌در مورد شروط ‌قراردادی و محتوای آن سریع­تر حاصل شود و لازم نباشد تا طرفین ‌در مورد جزء جزءآن مذاکره کنند. وآن­ها بتوانند بیشتر بر مسائل مهم­تری از قبیل بهای قراداد و نحوه پرداخت آن، کیفیت کالاها و خدمات، موضوع قرارداد، نوع و میزان خدمات پس از فروش و مانند آن متمرکز شوند. چنانچه طرفین تصمیم داشته باشند تا ‌در مورد جزءجزء مسائل قراردادی مذاکره کنند، این امر موجب طولانی شدن مذاکرات افزایش هزینه­ ها و شکست مذاکرات می­گردد.

نکته دیگر اینکه قرارداد­های استاندارد، مخصوصا آن­هایی که توسط سازمان­ های فراملی تنظیم ‌شده‌اند، نشان دهنده عرف­های موجود درآن تجارت بوده و حاوی مهم­ترین شروطی هستند که باید در یک قرارداد پیش‌بینی شود. این قراردادها بادقت تنظیم شده و اصولا نحوه نگارش آن­ها ساده بوده و حاوی ابهام کمتری است، و طرفین می ­توانند به آن­ها اطمینان نمایند، چرا که برای طرفین مشکل است تا قرارداد خود را به گونه ­ای تنظیم کنند که علاوه بر شروط مهم قراردادی از لحاظ نگارشی و اصول قرارداد نویسی به کیفیت قرارداد­های استاندارد برسند که عموما به وسیله تیم­های بزرگ تحقیقاتی که از حقوق ‌دانان ورزیده، تجار و صاحبان حرف تشکیل می­ شود، تنظیم شده است و مرتب مورد استفاده و نقد و بررسی محافل حقوقی و تجاری قرار می­ گیرند.

گفتار چهارم – مغایرت قراردادهای نمونه با مذاکرات و شروط الحاقی

در مواردی که قرارداد به صورت کلی در فرم یا نوشته مورد مذاکره قرار نگرفته باشد و شروط و الحاقات به فرم قراردادی یکی پس از دیگری مورد مذاکره یا الحاق یا قبول واقع شده باشد، در این صورت به آنچه که مورد بحث و گفتگو قرار گرفته اولویت داده می­ شود. این بدین معنی است که این شروط و عباراتی که مورد مذاکره قرار ‌گرفته‌اند در مقام تفسیر در اولویت قرار می­ گیرند؛ به همین ترتیب نیز اگر قرارداد نمونه ­ای مورد پذیرش قرار گرفته و مطالبی به آن افزوده شده باشد، به مطالب افزوده شده اولویت داده می­ شود، ‌بنابرین‏ در موارد مذکور عبارات و مذاکرات در طول مندرجات قراردادهای نمونه قرار دارند.^[۹۹]

همان‌ طور که می­دانیم ما در حقوق داخلی نیز با عناوینی همچون قوانین تکمیلی و یا تفسیری مواجه می­شویم و در مقام تفسیر قوانین تکمیلی و تفسیری، مفسران و صاحب­ نظران قائل ‌به این موضوع می­باشند که فلسفه وجودی قوانین تفسیری و تکمیلی جایی نمود پیدا می­ کند که طرفین قرارداد تعلل نموده و مواردی را در قرارداد مسکوت گذاشته باشند، چرا که روشن است که هر چقدر هم که طرفین بر قرارداد خود اشراف داشته باشند باز هم امکان دارد که جوانبی را مسکوت گذاشته و به آن نپرداخته باشند، ‌بنابرین‏ این نوع از قوانین در این موارد راهگشا خواهند بود؛ و اما می­دانیم که در حقوق داخلی ما ‌می‌توان بر خلاف قوانین تکمیلی و تفسیری اراده نمود و قراردادی را منعقد نمود، و در صورت بروز اختلاف اگر اراده طرفین با این قوانین در تعارض باشد این اراده طرفین ‌می‌باشد که در اولویت قرار خواهد گرفت. در قراردادهای تجاری بین ­المللی نیز قراردادهای نمونه و فرم همین وضعیت را دارند و در صورت مغایرت با الحاقات تاب برتری بر آن­ها را نخواهند داشت. به علاوه قوانین بین ­المللی نیز بر این موضوع صحه می­گذارند، به عنوان مثال به موجب ماده ۱۹-۲ اصول قراردادهای تجاری بین ­المللی ۱۹۹۴ شروط اضافه شده به قرارداد استاندارد نسبت به خود قرارداد الحاقی در اولویت ‌می‌باشد، همچنین است در اصول ۱۹۹۸اروپایی حقوق قراردادها.

گفتار پنجم – انواع قراردادهای نمونه

قراردادهای نمونه را بر حسب مرجع تهیه کننده به سه دسته تقسیم می­نمایند:

الف)قراردادهای تهیه شده توسط فروشندگان

ب)قراردادهای تهیه شده توسط انجمن­های صنفی

ج)قراردادهای تهیه شده توسط سازمان­ های فراملیتی.

و اما ما بیشتر برآنیم تا در این گفتار به قراردادهای تهیه شده توسط سازمان­ های فراملیتی بپردازیم؛ سازمان­ های بین ­المللی متعددی نسبت به تهیه و ارائه قرارداد­های استاندارد و شرایط عمومی اقدام می­نمایند که از جمله این سازمان­ها ‌می‌توان به کمیسیون اقتصادی اروپا که وابسته به سازمان ملل متحد ‌می‌باشد اشاره نمود. و یا به فرم­های نمونه قراردادی همچون خطوط راهنمای تهیه بر طبق وام­های بین ­المللی ترمیم و توسعه و اعتبارات انجمن توسعه بین ­المللی که به خطوط راهنمای بانک جهانی مشهور است و همچنین به شرایط عمومی برای قرارداد­های کارهای عمومی و قرارداد­های عرضه که توسط صندوق توسعه اروپایی جامعه اروپا تامین مالی شده است و موسوم به(ای.دی.اف)‌می‌باشد،اشاره­کرد.^[۱۰۰]

و همچنین موسساتی همچون مؤسسه‌ بین ­المللی یکسان­سازی حقوق خصوصی، اتاق بازرگانی بین ­المللی و فدراسیون بین ­المللی مهندسان مشاور (فیدیک) را ‌می‌توان نام برد که در ادامه به چگونگی فعالیت­های این سازمان­ها اشاره خواهد شد.

بند اول – اتاق بازرگانی بین‌المللی^[۱۰۱]

این نهاد از جمله نهادهای مهم بین ­المللی است که توجه خاصی به تنظیم قراردادهای نمونه، برای فعالیت­های تجاری داشته است. کمیسیون حقوق و رویه بازرگانی^[۱۰۲] این نهاد با بهره گرفتن از متخصصین و حقوق ‌دانان مجرب مأموریت‌ دارد که قراردادهای نمونه و یا بندهای قراردادی را تنظیم و انتشار دهد. تفکر اصلی در تنظیم این نمونه قراردادها، حفظ حقوق طرفین بدون توجه به جایگاه هر طرف (کارفرما یا پیمانکار، فروشنده یا خریدار) بوده است، در صورتی که در نمونه قراردادهایی که توسط برخی از سازمان­ها یا شرکت­های دولتی و حتی خصوصی تنظیم می­گردد، غالبا منافع یک نفر به عنوان (پیش فرض)در نظر گرفته می­ شود.

اتاق بازرگانی بین ­المللی یک سازمان بازرگانی جهانی است، ارگانی که با صلاحیت و اقتدار به نفع بازرگانان از تمامی بخش­ها، در هر جای دنیا سخن می­راند. مجموعه قراردادهای نمونه یک مجموعه ابزار منحصر به فرد ‌می‌باشد که برای توافقات میان مرزی راهکارهای انعطاف­ پذیری را ارائه می­ نماید؛این قراردادها:

موجز و کاربردی می­باشند؛

با ارائه شفاف از مجموعه ­های جامع حقوق و تعهدات برای تمامی طرفین عادلانه و متعادلند؛

شامل معرفی تفصیلی و مبسوط ضمائم برای توضیح دامنه هر قرارداد و استفاده­های آن هستند؛

اما این شیوه ی آموزشی اگر چه به دلیل تکیه بر اصول علمی، بسیار مهم به نظر می‌رسد ولی به دلیل تازگی در طرح، به اندازه ی کافی در مطالعات می‌دانی مورد پژوهش قرار نگرفته است. به گونه ای که در داخل کشور پیشینه ی تجربی بسیار ضعیفی دارد. در حالی که یادگیری مبتنی بر مغز، راهی برای فکر کردن ‌در مورد فرایند یادگیری است. این مجموعه ای از اصول و پایه دانش و مهارت هایی است که ما می‌توانیم از طریق آن ها تصمیم گیری های بهتری ‌در مورد یادگیری داشته باشیم (جنسن^[۱۱]، ۲۰۰۸: ۲). لذا انجام مطالعات می‌دانی در زمینه ی کاربرد این شیوه ی جذاب و مؤثر آموزشی می‌تواند راه گشایی برای برون رفت از وضعیت نه چندان مطلوب شیوه ی آموزشی مرسوم مدارس و به خصوص شیوه های معمول در تدریس درس علوم تجربی باشد. از این رو لازم و ضروری است تا هر پژوهش به سهم خود بتواند جنبه ای از کاربرد این الگو را که نتایج آن می‌تواند تحولی مثبت در امر آموزش کودکان در مدارس باشد، را در مطالعات می‌دانی به کار گیرد و اثربخشی آن را مشخص نماید. بر این اساس، ضرورت و اهمیت مطالعه ای نظیر مطالعه ی حاضر را بهتر می توان تبیین نمود.

نتایج انجام این مطالعه می‌تواند به کیفیت بخشی به آموزش های موجود در مدارس کمک نماید و ضمن آشناسازی معلمان با چگونگی کاربرد این شیوه ی آموزشی به شکل عملی در فرایند تدریس آنان را به سمت به کارگیری این شیوه ی آموزشی تشویق نماید و بدین شکل تحولی در آموزش درس علوم که بنا به مطالعات موجود، بخش اعظمی از مشکلات یادگیری این درس در حوزه ی کاربرد روش های نادرست آموزشی است، مرتفع گردد.

۱-۴٫ اهداف پژوهش:

۱-۴-۱٫ هدف کلی:

• • تعیین تأثیر یادگیری مبتنی بر مغز بر میزان یادگیری دانش آموزان در درس علوم دوره راهنمایی
    (بر اساس سطوح یادگیری گانیه)

• تعیین تأثیر یادگیری مبتنی بر مغز بر میزان یادداری دانش آموزان در درس علوم دوره راهنمایی

۱-۴-۲٫ اهداف اختصاصی:

• • تعیین میزان تفاوت قابلیت اطلاعات کلامی در درس علوم در روش یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی

• • تعیین میزان تفاوت قابلیت مهارت های ذهنی در درس علوم در روش یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی

• • تعیین میزان تفاوت قابلیت راهبردهای شناختی در درس علوم در روش یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی

• تعیین میزان تفاوت قابلیت نگرشی در درس علوم در روش یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی

۱-۵٫ فرضیات اصلی پژوهش:

۱-۵-۱٫ فرضیات اصلی پژوهش:

• • آموزش به شیوه ی یادگیری مبتنی بر مغز بر میزان یادگیری دانش آموزان در درس علوم دوره راهنمایی مؤثر است.

• آموزش به شیوه ی یادگیری مبتنی بر مغز بر میزان یادداری دانش آموزان در درس علوم دوره راهنمایی مؤثر است.

۱-۵-۲٫ فرضیات ویژه پژوهش:

• • بین آموزش به شیوه یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی از نظر میزان قابلیت اطلاعات کلامی در درس علوم تفاوت وجود دارد.

• • بین آموزش به شیوه یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی از نظر میزان قابلیت مهارت های ذهنی در درس علوم تفاوت وجود دارد.

• • بین آموزش به شیوه یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی از نظر میزان قابلیت راهبردهای شناختی در درس علوم تفاوت وجود دارد.

• بین آموزش به شیوه یادگیری مبتنی بر مغز و روش های سنتی از نظر میزان قابلیت نگرشی در درس علوم تفاوت وجود دارد.

۱-۶٫ تعریف مفاهیم و اصطلاحات:

۱-۶-۱٫ تعاریف نظری

یادگیری مبتنی بر مغز: یادگیری مبتنی بر مغز، فرآیندی یادگیرنده محور است که تمامیت مغز را مورد استفاده قرار می‌دهد و این حقیقت را می پذیرد که همه دانش آموزان، خود فعالانه، در موقعیت ها و زمینه‌های گوناگون یادگیری، دانش خویش را می‌سازند (محمدی مهر، ۱۳۸۹: ۱۹).

یادگیری: یادگیری به فرایند ایجاد تغییرات نسبتاً پایدار در رفتار بالقوه فرد اطلاق می­ شود که بر اثر تجربه حاصل آید (سیف، ۱۳۸۷).

یادداری: منظور از یادداری، توانایی به یادآوری اطلاعات از حافظه­ دراز مدت است. بدین معنی که یادگیری دانش ­آموزان تا چه حد معنی­دار بوده است، که آن ها بتوانند بعد از گذشت سه هفته برای پرسش­هایی که از متن مورد تدریس از آن ها می­ شود جواب صحیح داشته باشند.

مهارت های ذهنی: مهارت های ذهنی افراد را قادر می‌سازد تا با محیط خود بر حسب نمادها یا مفهوم سازی ها کنش متقابل داشته باشند. یادگیری آن ها در سال های اولیه مدرسه با خواندن، نوشتن و ریاضی شروع می شود و پیشرفت آن ها تا هر سطحی که با علائق و استعداد ذهنی فرد همساز باشد، ادامه می‌یابد (گانیه و همکاران، ۱۳۷۴: ۷۷).

راهبردهای شناختی: راهبردهای شناختی که مهارت‌های مطالعه نیز نامیده می‌شوند به دامنه ای از رفتارها اطلاق می شود که یادگیرنده در حین مطالعه به کار می‌گیرد تا میزان یادگیری خود را به حداکثر برساند. (بحرانی، ۱۳۷۸: ۱۱۸).

اطلاعات کلامی: اطلاعات کلامی آن نوع از دانش است که ما قادر به بیان آن هستیم. آن دانستن، یا دانش بیانی است. همه ما مقدار زیادی اطلاعات کلامی یا دانش کلامی آموخته ایم. ما در حافظه مان تعداد زیادی اقلام اطلاعاتی داریم که به طور معمول به کار می بریم مثل اسامی ماه ها، روزهای هفته، حروف، اعداد، شهرها، ایالت ها و کشورها (گانیه و همکاران، ۱۳۷۴: ۸۱).

نگرش ها: نگرش، از مفاهیم کاربردی در علم روان‌شناسی اجتماعی است. این اصطلاح در دهه ۱۹۵۰ به بعد متداول گردید و امروزه یکی از مهمترین مفاهیم مورد استفاده در روان‌شناسی اجتماعی آمریکا می‌باشد. ترکیب شناخت‌ها، احساس‌ها و آمادگی برای عمل نسبت به یک چیز معین را نگرش شخص نسبت به آن چیز گویند (کریمی، ۱۳۷۳: ۲۹۵).

۱-۶-۲٫ تعاریف عملیاتی

یادگیری مبتنی بر مغز: منظور از یادگیری مبتنی بر مغز در شکل عملیاتی آن، به کارگیری روش‌ها و شرایطی است که در یادگیری مبتنی بر مغز بر شرایط آموزشی حاکم است. از جمله ی این موارد می توان به مواردی همچون غوطه ور سازی همخوان اشاره کرد که در این روش محیط یادگیری به گونه ای طراحی می شود که یادگیرندگان در تجارب آموزشی تدارک دیده شده، غوطه بخورند. چنین شرایطی را شرایط غنی یادگیری هم می‌نامند. همچنین آرامیدگی هشیار است که در این روش ترس یادگیرنده را از بین می‌برد و او را ترغیب می‌کند، اطلاعات دریافتی را درونی سازی کند. و بالاخره پردازش فعال است که در آن، به یادگیرنده فرصت می‌دهند اطلاعات دریافتی اش را تثبیت کند و به درون سازی آن ها بپردازد.

۲- امانت بین کتابخانه‌ای: ترتیب همکاری میان کتابخانه‌ها که طی آن یک کتابخانه می‌تواند مواد کتابخانه دیگر را به امانت بگیرد یا به عبارت دیگر، واسپردن مواد و منابع یک کتابخانه به کتابخانۀ دیگر (درویشی، ۱۳۸۸، ۴۸).

۳- دانشگاه‌های غرب کشور: کتابخانه‌های دانشگاهی مراکز استان‌های غرب کشور (ایلام، کردستان، کرمانشاه، لرستان و همدان) واقع شده‌اند. (بیرانوند و رنجبر، ۱۳۸۹، ۴).

۴- طرح همکاری: طرح غدیر یا عضویت فراگیر کتابخانه‌ها راهکاری برای دسترسی مستقیم کاربران به منابع کتابخانه‌های دانشگاهی می‌باشد. که طرح تعمیم خدمات کتابخانه‌ای به افراد غیر عضو با هدف ایجاد امکان دسترسی مستقیم به منابع کتابخانه‌های دانشگاهی و تخصصی از طریق یک نظام رسمی، هماهنگ، برنامه‌ریزی شده و جامع می‌باشد (خسروی و عبدالمجید، ۱۳۸۶، ۱۴۴).

۱-۹-۲٫ تعریف عملیاتی

۱- اشتراک منابع: بر اساس گفتۀ امین پور ‌در مورد اشتراک منابع که یکی از راهکارهای مقابله با محدودیت‌های مالی و فیزیکی امانت بین کتابخانه‌ای و یا تلفیقی از هر دو می‌باشد (امین پور، ۱۳۸۵، ۲۳). ۲- امانت بین کتابخانه‎ای: عبارتند از ارسال یک رکورد یا منبع از یک نهاد دارنده منابع به نهاد درخواست کننده با هدف اینکه منابع را در دسترس مراجعان و کاربرانی که از مکان‌آموزش‌ها یا جاهایی که دور از مرکز دارنده منابع هستند قرار دهند.

۳- دانشگاه ­های غرب کشور: دانشگاه­هایی که در قسمت غرب کشور و در شهرهای غربی قرار دارند.

۴- طرح همکاری: طرح همکاری که برای کتابخانه­ ها در نظر گرفته شده است، ایجاد همکاری و هماهنگی در بین کتابخانه­ هایی راکه از نظر موضوع در یک سطح هستند راشامل می­ شود. و این نوع طرح به گونه­ های مختلفی ایجاد شده و توسعه یافته است.

۵-کتابخانه­ های نهاد رهبری: کتابخانه­ هایی هستند که زیر نظر نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تأسیس ‌شده‌اند.

فصـل دوم

مروری بر ادبیات تحقیق و پیشینه تحقیق

۲-۱٫ مقدمه

همکاری بین کتابخانه‌ها که در نتیجه، دسترسی به منابع است. از این طریق می‌توان منابع را دسترس پذیر نمود. در این مورد مالکیت منابع و اطلاعات از دسترس کتابخانه‌ها تا حدی خارج می‌شود و در اختیار کتابخانه‌های همکار که در طرح همکاری با یکدیگر مشارکت دارند قرار می‌گیرد. موضوع اشتراک منابع در چند دهه اخیر مورد توجه بوده و برای بسیاری از کتابخانه‌ها به عنوان سرمایه‌گذاری در تهیه منابع به شمار می‌رود و این تلاشی دوباره برای آنان محسوب می‌شود، تا با همکاری یکدیگر مجموعه کتابخانه‌ها را توسعه دهند.

۲-۲٫تعریف همکاری

مارکوسن معتقد است همکاری کتابخانه‌ای در سه سطح مطرح می‌شود: همکاری، ائتلاف و شبکه.

۱- همکاری کتابخانه‌ای. فعالیت مشترک میان دو یا چند کتابخانه که برای تسهیل، پیشبرد و اعتلای فعالیت‌های کتابخانه و برای استفاده از منابع و ارائه خدمات به استفاده کنندگان طراحی شده باشد.

۲- ائتلاف کتابخانه‌ای. نوع خاصی از همکاری بین کتابخانه‌ای است که به منطقه جغرافیایی خاص، تعداد معدودی کتابخانه و موضوعی مشخص مربوط است و دارای دستورالعمل و اصول خاصی است.

۳- شبکه کتابخانه‌ای. نوع خاصی از عملیات کتابخانه‌ای که برای متمرکز سازی یا توسعه‌ برنامه ها و خدمات اشتراکی شامل استفاده از رایانه و ارتباطات است و دارای دفتر مرکزی یا گروه کارکنانی برای ایفای برنامه های شبکه و هماهنگی آن ها‌ است. نظام‌های همکاری کتابخانه‌ای که از آن به شبکه اطلاع‌رسانی تعبیر می‌شود عبارت است از نظام‌های همکاری کتابخانه‌ای در یک منطقه جغرافیایی یا یک حوزۀ موضوعی که مرکزی هماهنگ کننده دارد و به عنوان مجرای ارتباطی عمل می‌کند (نشاط، ۱۳۸۲، ۸).

همکاری در فرهنگ وبستر در سال ۱۹۷۳ و صفحه ۲۵۰ چنین تعریف شده است: با دیگری یا با دیگران بودن برای سود متقابل، اغلب با اقتصاد مرتبط است (آیسون، ۱۹۹۵، ۳)^[۴].

۲-۳٫ایجاد طرح همکاری بین کتابخانه‌ای

در راستای ایجاد طرح‌های همکاری بین کتابخانه‌ای راهکارهایی قبلاً توسط محققین دیگر ارائه شده است که در پیرامون خود تحولات بسیاری را به وجود آورده‌اند. علاوه بر امانت بین کتابخانه‌ای، اشتراک منابع و خدمات تحویل مدرک، استفاده از طرح‌های غدیر و امین می‌باشد که کتابخانه‌ها با به عضویت درآمدن در این طرح‌ها می‌توانند از خدمات و مزایای آن به نفع خود استفاده نمایند. تحولاتی که رخ داده همچون: حق مؤلف، ایجاد فرصت‌های زیادی برای شکل دهی به قوانین و مفاهیم مربوط به نظام همکاری بین کتابخانه‌ای و تبادل اطلاعات با منابع کتابخانه‌ها که از اهمیت بالایی برخوردار است. به نتایج قابل قبولی هم در برخی زمینه‌ها رسیده‌اند از جمله: تبادل اطلاعات، تبادل تجربیات در بین کتابداران و همکاران دیگر در کتابخانه‌ها را نیز منجر شده است. در حال حاضر کتابداران به راهکارهایی روی آورده‌اند که در چارچوب قوانین، مقررات و برنامه هایی بوده که کتابخانه‌ها را بر اساس شرکت در هم سرمایگی به سمت تبادل اطلاعات پیش ببرند و از ابزارهای همکاری مانند فهرستگان کتابخانه و فهرست منابع کتابخانه‌هایی که در این زمینه قوی هستند، استفاده نمایند. در هر صورت اگر به شکل دقیق به مسئله همکاری بین کتابخانه‌ها توجه شود، در آینده نزدیک شاهد پیشرفت و تغییر عظیمی در کتابخانه‌ها خواهیم بود. که این پیشرفت نه تنها به نفع جامعه کتابخانه‌ها خواهد بود بلکه در همه زمینه‌های علوم، تحقیقات و فناوری مؤثر واقع می‌شود. برای ایجاد طرح همکاری ایجاد تمایل و رغبت در بین کتابداران از جمله مسائل مهمی است که باید در نظر گرفته شود چنان که کتابداران به ایجاد همکاری در کتابخانه‌های خود تمایل داشته باشند، می‌توانند به نتیجه مطلوب در این زمینه برسند. در فصل پنجم تحقیق حاضر به ارائه راهکارهایی در ایجاد طرح همکاری بین کتابخانه‌های نهاد رهبری دانشگاه‌های غرب می‌پردازیم.

۲-۴٫ روش‌های همکاری

یکی از روش‌های همکاری برای تهیه منابع اطلاعاتی کتابخانه، مبادله با کتابخانه­ های دیگر است. مبادله منابع اطلاعاتی ممکن است به دو صورت انجام پذیرد:

الف) مبادلۀ منابع اطلاعاتی کتابخانه: گاهی منابع اطلاعاتی موجود در کتابخانه به دلایلی مورد نیاز کتابخانه نمی ­باشد و کتابخانه مایل است آن را با کتابخانۀ دیگر مبادله نماید، منابعی که مشمول مبادله با کتابخانه­ های دیگر می­شوند، منابعی هستند که با توجه به سیاست­های کتابخانه مشمول وجین می­شوند. در بعضی از کشورها از قبیل آمریکا، برای مبادلۀ اطلاعات انجمن­هایی تشکیل داده ­اند که از طریق آن، اعضای انجمن این منابع، را با یکدیگر مبادله می­نمایند. برای انجام مبادله لازم است هر کدام از کتابخانه­ ها فهرست دقیق منابع اطلاعاتی مورد مبادلۀ خود را در اختیار کتابخانه­ های دیگر قرار دهد تا بعد از انتخاب اولیه، ‌در مورد چگونگی مبادله مذاکرات لازم صورت پذیرد.

تعاریف عملیاتی: مدیریت زمان: آموزشی است که توسط پژوهشگر بر اساس بسته آموزشی ارائه می‌گردد. خودتنظیمی یادگیری : نمره ای است که آزمودنی از ‌پاسخ‌گویی‌ به سوالات پرسشنامه(خود تنظیمی یادگیری پینتریچ ودی گروت،۱۹۹۸) به دست می آورد . مقیاس نمره گذاری پرسشنامه ازنوع لیکرت می‌باشد ونمره گذاری آن بر همان اساس انجام می شود.

فصل ۲

ادبیات ‌و پیشینه تحقیق

در این فصل مبانی نظری متغیر‌ها، مهم­ترین نظریه های مربوط به هر متغیر، تعریف و پژوهش‌های صورت گرفته مرور می‌شود. تأکید بر نظریه هایی است که به طور مستقیم به موضوع پژوهش مرتبط می‌شوند. به منظور تسهیل درک ارتباط مبانی نظری و پیشینه پژوهشی، یافته های به دست آمده از کارهای پیشین در رابطه با هر بخش از روابط مدل مفهومی‌ بلافاصله بعد از مباحث نظری ارائه شده است.

مفهوم زمان:

ماهیت « زمان » یکی از بزرگ­ترین رازها و پرسش­های مردمان باستان بوده است. پرسشی که هنوز پاسخی برای آن یافت نشده است. علی‌رغم دستاوردهای علمی بشر در سده ­های گذشته، پیشرفتی در زمینه درک مفهوم زمان و تعریفی از آن به دست نیامده است.

بحث از زمان به صورت مستقل برای فلاسفه یونان باستان مطرح نبوده است. پی بردن به چگونگی تشکیل جهان و شناسایی عناصر اولیه تشکیل­دهنده آن و نیز واحد یا کثیر بودن پدیده ­ها موضوعات اساسی­ای بودند که ذهن متفکران یونان باستان را به خود مشغول می­کردند. مفهوم زمان به تبع سخن گفتن درباره چنین مسائلی مورد اشاره واقع شده است. ( موسوی کریمی، ۱۳۸۹ ).

از نظر هایدگر^[۱۲] مفهوم زمان را ‌می‌توان در ابدیت یافت و پیش شرط آن اشراف و درک کامل ابدیت است. برای این منظور باید به ابدیت ایمان یافت. اما فیلسوفان به ایمان و یقین در این باره هرگز نمی­رسند چرا که شک، اساس فلسفه است و فلسفه هرگز نمی­تواند این را از میان بردارد. الهیات از نظر هایدگر با نگاه انسانی یعنی هستی نزد خدا و هستی زمان­مند در انسان سر و کار دارد اما خدا نیازی به الهیات ندارد و ایمان به او وجودش را سبب نمی­ شود. ایمان مسیحی با آن چه در زمان روی داده مرتبط است چون فیلسوف ایمان نمی­آورد و می­خواهد زمان را از خود زمان درک کند.

هایدگر زمان به را به سه نوع زمان روزمره ، زمان طبیعی و زمان جهانی تقسیم می­ کند. در بحث زمان روزمره می­گوید که زمان آن چیزی است که اتفاقات در آن رخ می­ دهند. زمان در موجود تغییرپذیر اتفاق می ­افتد پس تغییر در زمان است. تکرار دوره­ای ست، هر دوره، تداوم زمانی یکسانی دارد. ما می­توانیم مسیر زمانی را به دلخواه خود تقسیم کنیم. هر نقطه اکنون زمانی بر دیگری امتیاز ندارد و اکنونی پیش­تر و پس­تر ( بعدتر ) از خود دارد. زمان یکسان و همگن است. ساعت چه مدت و چه مقدار را نشان نمی­دهد بلکه عدد ثبت شده اکنون است.

هایدگر می­پرسد که این اکنون چیست و آیا من انسان بر آن چیرگی و احاطه دارم یا نه؟ آیا این اکنون من هستم یا فرد دیگری ست؟ اگر این طور باشد، پس زمان خود من هستم و هر فرد دیگر نیز زمان است و ما همگی در با هم بودنمان زمان هستیم و هیچ­کس و هر کس خواهیم شد. ( هایدگر، ترجمه عبدالهی ، ۱۳۸۶).

زمان برای مردمان ایران باستان، پدیده­ای رازآمیز و مقدس دانسته می­شده و همواره با جهان معنوی در پیوند بوده است. در متون اوستایی از زمان با نام « زروان » یاد شده است و می­دانیم که زروان برای باورمندان به آن که زروانیه ( زروانیسم ) خوانده می­‌شده‌اند؛ به نوعی نام خدای بزرگ و سرچشمه آفرینش همه پدیده ­های گیتی و از جمله اهورا مزدا بوده است. حرکت­های روزانه و سالانه خورشید و نیز وزش باد، نمادهایی از زروان و پدیده­هایی برای درک گذر زمان به شمار می­رفته­اند و گرامی دانسته می­‌شده‌اند از همین باورهای کهن زروانی است که در طول هزاران سال و در میان همگی اقوام و ادیان، نام­های در پیوند با زمان ( مانند نام ماه­ها و تقسیمات شبانه­روز ) در نزد همگان، نام­هایی مقدس دانسته می­شوند. همچنین نوبت­­های چندگانه ادای نماز در ادیان گوناگون، همواره با جایگاه خورشید در آسمان مرتبط است.

واژه زمان در زبان پارسی و عربی مشترک است؛ در زبان پهلوی Zaman ، در ایران باستان jemana و در سریانی Zabana آمده است. قرن­ها پس از ظهور زرتشت اولین بار به خدای زمان در بین ایرانیان اشاره می­ شود. هم چنین برخی از محققین معتقدند خدای زمان از خدایان قدیم آریایی­هاست. ( ابراهیمی، ۱۳۷۳ ).

امروزه در زبان فارسی می­گوییم وقت طلاست. در زبان­های دیگر نیز تعبیرهای متفاوتی چون وقت الماس است، وقت جواهر است به کار رفته است. اما ارزش زمان بیش از طلاست و قابل مقایسه با آن نیست. با ارزش والایی که وقت دارا است باید به گونه ­ای شایسته و بایسته از زمان در دسترس استفاده نمود. بسیاری از افراد ادعا ‌می‌کنند که وقت آن­ها به هدر نمی­رود و ابراز می­دارند که: « من خیلی سازماندهی شده کار می­کنم، می­دانم کجا می­روم. می­دانم چکار می­کنم و …. » این گروه از افراد در اقلیت هستند. زیرا زمان با ارزش­ترین منبعی است که در اختیار انسان­ها قرار دارد و تمامی منابع دیگر به شرط وجود زمان ارزش می­یابند و به دلیل همین ارزش و اهمیت، توجه به زمان در بسیاری از فرهنگ­ها و زبان­های مختلف تکرار شده است. زمان بسیار با ارزش­تر از پول است و به همین دلیل این سرمایه بایست بسیار دقیق به کار گرفته شود. ما هنگامی قادر خواهیم بود برداشت درستی از زندگی بر روی کره زمین داشته باشیم که بتوانیم وقت معینی برای زندگی در این کره خاکی به دست آوریم.

خیلی از مردم نسبت به روزهای بدون بهره ­وری و بی­حاصل خود بی­تفاوت هستند. در حالی که همگی ما مایل هستیم کارهای بسیاری را در یک روز انجام دهیم، ولی معلوم نیست کارهایمان چقدر ارزش داشته و به چه اساسی اولویت­ بندی ‌شده‌اند، و چقدر وقت باید صرف آن­ها کنیم. مثلاً گاهی اوقات برای گرفتن یک جوراب یا ارسال یک نامه بیشتر از اهمیت آن موضوع وقت صرف می­کنیم. زمان برخلاف سایر منابع مثل پول، تجهیزات و چیزهای دیگر ثابت است و ما نمی­توانیم بیشتر از آن چه که هست ایجاد کنیم؛ اگر کار را که ما انجام می­دهیم متناسب با زمان نباشد تنها کاری که می­توانیم انجام دهیم این است که مقدار کار را تغییر دهیم و این کار همان « مدیریت زمان » است . زمان از منابع ارزشمند، محدود و البته غیرقابل جایگزین در اختیار بشر است. این منبع قابلیت ذخیره شدن را ندارد. از این رو مدیریت زمان اهمیت یافته و به طور جدی مورد توجه است. ( صفا، ۱۳۸۹ ).

برایان پوسر^[۱۳] ( ۲۰۰۲ ) می­گوید نکته مهم ‌در مورد زمان جهت آن است که به طور مستقیم از گذشته به طرف آینده است. یکی از فیلسوفان یونان باستان گفته است که هرگز دو بار در یک رودخانه شنا نمی­کنیم یعنی زندگی دائماً در شرف آغاز است مانند فصل­ها و سال­ها.

تاریخچه مختصر از زمان: