وضعیت اضطراری عمومی، در بیشتر سیستم‌های حقوقی(داخلی، منطقه ای و بین‌المللی) نهادی معمولی و قانونمند تلقی می شود که باید حدود و ثغور آن نیز رعایت گردد. بدیهی است که در جریان وضعیت‌های اضطراری، ممکن است استانداردهای حقوق بشری همانند زمان صلح و معمولی، رعایت نگردند. برای اینکه خطری جدی حفظ نظم عمومی وامنیت دولت را تهدید می‌کند و در اینجا، در واقع، تهدید اصل بقای دولت مرطح می شود؛ ‌به این معنی که دولت در شرایطی قرار می‌گیرد که ممکن است به طور طبیعی در مقام داع از حریم وجودی و بقایی خود اقداماتی اضطراری اتخاذ کند که نمی توان انتظار داشت که در آن اوضاع و احوال، بتواند کلیه تعهدات خود مربوط به حقوق و آزادیهای بشری را تمام و کمال ایفا کند. اما از سوی دیگر، می بایست توازن و تعادلی بین ضرورت نظم نهادینه قانونی و حمایت از حقوق فردی، ایجاد شود.

به هر حال، هر گونه عدول و تخطی از تعهدات حقوق بشری در وضیتهای اضطراری، برای اینکه قانونی باشد. می بایست از اصولی متابعت کند این اصول عبارتند از: اصل وجود تهدید استثنایی (نظیر جنگ)، اصل تناسب یعنی متناسب بودن اقدامات اتخاذ شده با تهدید. و نیز موقت بودن آن اقدامات ‌به این معنی که اقدامات تخطی نباید طولانیتر از خود وضعیت اضطراری باشند. همچنین اصل تناسب شامل محدودیت جغرافیایی است ‌به این معنی که اقدامات انجام یافته می بایستی از نظر جغرافیایی فقط به آن مناطقی تعمیم یابند که تحت تأثیر وضعیت اضطراری قرار گرفته اند. اصل عدم تبعیض و اصل عدم عدول بنیادین ‌به این معنی که برای حقوق بنیادین وجود دارند که نمی توان حتی در وضعیت‌های اضطراری آن ها عدول کرد .

میثاق بین الملل حقوق مدنی و سیاسی، کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و آزادیهای اساسی و نیز کنوانسیون‌های آمریکایی حقوق بشر؛ هر کدام لیستهای مختلف از حقوق بنیادین غیر قابل عدول و وضعیت‌های اضطراری را معین می‌کنند؛ اما لااقل چهار اصل غیر قابل عدول مشترک، مسلماًً از قواعد آمره Jus cogens بوده و ‌بنابرین‏ حتی برای ‌دولت‌های‌ غیر عضو این سه معاهده نیز غیر قابل عدول می‌باشند.^[۱۰۹]

به علاوه همان طور که گزارشگر ویژه کمیسیون فرعی ملل متحد راجع به منع تبعیض و حمایت از اقلیتها، اظهار عقیده ‌کرده‌است. خود اصل عدم عدول از حقوق بنیادین نیز یک اصل حقوق بین الملل عام و cogens Jus می‌باشد و مسلماًً تعهد ناشی از این اصل یک تعهد erga comnes است.

چهار حق غیر قابل عدول مشترک در میثاق بین الملل حقوق مدنی و سیاسی، کنوانسیون اروپایی و کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر عبارتند از: حق حیات، حق آزادی یعنی برده و بنده نشدن، حق مصون بودن از شکنجه و سایر رفتارها یا مجازات ظالمانه غیر انسانی یا توهین آمیز و حق ازادی اندیشه و دین.

گفته می شود که لیست غیر قابل تخطی وضعیت‌های اضطراری می بایست شامل تضمینهای حداقل علیه بازداشت خودسرانه و محاکمه عادلانه نیز باشد، زیرا این حقوق نیز به قدری مهم هستند که تخطی از آن ها، حق حیات و حق مصون بودن از شکنجه را به خطر می اندازد و هیچ وضعیت اضطراری عمومی نمی تواند تخطی از این تضمینهای حداقل را توجیه کند. البته با توجه ‌به این واقعیت که این تضمینها، معمولاً در وضعیت‌های اضطراری عمومی، بیشتر در معرض خطر نقض شدن قرار می گیرند به نظر می‌رسد که این ادعا کاملاً موجه می‌باشد.

ادله و شواهد فراوانی وجود دا رد که نشان می‌دهند این اصول(یعنی اصل تهدید استثنایی، اصل تناسب، اصل عدم عدول از حقوق بنیادین و اصل عدم تبعیض) به صورت اصول حقوق بین الملل عام درآمدند که علاوه بر اعضای کنوانسیون‌های حاوی شرط عدول بر ‌دولت‌های‌ غیر عضو و نیز ‌در مورد معاهداتی که شامل شرط عدول نیستند حاکم است. در واقع میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی یک معاهده چند جانبه عام و دارای خصوصیت شبه جهانی است. دولت‌ها نیز در عمل به موضع ارگان‌های نظارتی در اعمال این اصول هیچ اعتراضی نداشته و ‌بنابرین‏، عملاً این شیوه شکل گیری ‌نرم‌های عرفی را پذیرفته اند.^[۱۱۰]

هر چند که در میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و نیز کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و آزادیهای اساسی، صحبت از ‌دولت‌های‌ عضو شده است لیکن هم در مقیاس (ماده ۲) و هم در کنوانسیون اروپایی (ماده ۱)، اعضا متعهد هستند تا حقوق و آزادیهای شناخته شده در آن ها را برای کلیه افراد واقع در سرزمین شان یا تحت صلاحیتشان تضمین کنند. به علاوه اصول و قواعد این اسناد به صورت قواعد حقوق بین الملل عرفی درآمده و بر ‌دولت‌های‌ غیر عضو آن ها نیز الزام آور گشته اند .

۳-۱-۱-۵-۳- قواعد حقوق بشری و تحدید تعهدات

میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی در این مورد ساکت است اما کنوانسیون اروپایی حقوق بشر در ماده ۶۴ خود امکان رزویشن (تحدید تعهد یا حق تخصیص) نسبت به مقررات آن را پیش‌بینی ‌کرده‌است.

از آنجا که عبارت ماده ۶۴ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر در خصوص ماهیت رزرویشن ها روشن نیست، لذا قانون حاکم بر موضوعات ماهوی رزرویشن ها نسبت به هر دو کنوانسیون و میثاق، قبل از هر چیز، عبارت است از قواعدی که در موارد d (2) 1 و ۱۹ کنوانسیون وین راجع به حقوق معاهدات، بیان شده اند. ماده ۱۹© به نظریه مشورتی راجع به کنوانسیون ژنوساید بر می‌گردد و به عنوان یک قاعده عام مورد قبول حقوق بین‌المللی تلقی می شود.

به موجب ماده ۱۹ کنوانسیون وین راجع به حقوق معاهدات: یک کشور هنگام امضا، تصویب، قبول، تأیید یا الحاق به یک معاهده می‌تواند تعهد خود را نسبت به آن معاهده محدود کند (رزرویشن) مگر اینکه:

• 1. 1. معاهده، تحدید تعهد یا حق تخصیص(رزرویشن ) را منع کرده باشد؛
  1. 1. معاهده فقط رزرویشنهای خاصی را اجازه داده باشد که شامل رزرویشن مورد بحث نباشد؛
  1. در غیر این صورت این موارد مشمول بندهای (a) و (b) رزرویشن (یا ت حدید تعهد) برخلاف موضوع و هدف معاهده باشد.

محتوای بند © از ماده ۱۹، حاکی از مخالف بودن رزرویشن با موضوع و هدف کنوانسیون است. بدین معنی که در صورت سکوت یک کنوانسیون در خصوص رزرویشن (مثل میثاق) اصولاً نمی توان رزرویشنی اعلام کرد که مخالف موضوع و هدف آن کنوانسیون باشد.

بدیهی است که موضوع و هدف کنوانسیون‌های حقوق بشر و حقوق بشر دوستانه حمایت از شخص انسان است. در واقع، این، ماهیت کنوانسیون ژنوساید(یعنی همان حمایت از شخص انسان) بود که الهام بخش دیوان بین‌المللی دادگستری در اتخاذ تصمیمی شد که بعدها سیستم منعطف قواعد راجع به رزرویشن در معاهدات چند جانبه نامیده شد. ‌بنابرین‏ هر گونه تحدید تعهد (رزرویشنی ) که تعهد دولت‌ها به تضمین و رعایت آزادیهای بنیادین بشری را محدود سازد محکوم به بطلان است.^[۱۱۱]

۳-۱-۱-۶- بند ششم: حق بر درمان

در مقدمه اعلامیه جهانی حقوق بشر آمده است که « از آنجایی که به رسمیت شناختن منزلت ذاتی و حقوق یکسان و انتقال ناپذیر همه اعضای خانواده بشری اساس آزادی، عدالت و صلح در جهان است، اعضای سازمان ملل در منشور این سازمان وفاداری خود را به حقوق بنیادین بشر، منزلت و ارزش انسان، و حقوق یکسان برای مردان و زنان ابراز کرده‌اند و دول عضو، متعهد شده اند که همراه با سازمان ملل برای احترام گزاردن به حقوق بشر در دنیا و رعایت این حقوق و ایجاد آزادی های اساسی تلاش کنند».

در واقع بیع و سایر عقود دارای مفهوم عرفی هستند و به همین جهت برای تعریف بیع باید به موارد صدق آن در عرف مراجعه کرد چرا که شارع مقدس نیز در این موارد بر طبق محاورات عرفی سخن گفته و مرجع فهم اصطلاحات عرف می‌باشد . عنوان بیع در عرف تنها بر بیع مطلق (غیرموقت ) صادق می‌باشد . به عبارت دیگر بیع موقت اساساً مصداق بیع مصطلح نمی باشد و از اصطلاح بیع عرفی خارج می‌باشد . صاحب عروه در این باره می نویسد : علت بطلان بیع موقت آن است که عرفاً عنوان بیع ، بر بیع موقت صادق نمی باشد واگر صدق عرفی عنوان بیع بر چنین معامله ای مشکوک باشد باز هم نمی توان آن را از مصادیق بیع دانست .^[۱۱۱]

آیت الله خویی بطلان بیع موقت را بدیهی دانسته و می نویسد : بی تردید انشای عقد بیع از حیث زمان مطلق است و بایع درعقد بیع ، ملکیتی مطلق و همیشگی را انشاء می‌کند . ایشان معتقدند که معنا و مفهومی برای تملیک موقت قابل تصور نیست زیرای معنای بیع خانه آن است که بایع خانه خود را به صورت ابدی و غیرمقید به زمان به دیگری تملیک کند و ‌بنابرین‏ بیع و تملیک موقت ، صحیح نمی باشد .^[۱۱۲]

اصطلاح بیع در عرف مردم و همینطور در اصطلاح فقیهان به قراردادی اطلاق می شود که در آن عین مالی در مقابل عوض به دیگری منتقل می شود به گونه ایی که رابطه ی مالک اول (بایع) با مال به کلی قطع می شود و رابطه مالکیت بین مالک جدید (مشتری) و عین برقرار می شود .

به عبارت دیگر انتقال دائمی عین از ویژگی های لازم و اوصاف ممیزه عقد بیع است و به همین جهت انتقال موقت عین را اساساً نمی توان مصداق بیع دانست . به نظر می‌رسد ارتکاز عرفی درباره مفهوم بیع آن است که بایع ، مالکیت بیع را به صورت نامحدود و غیر مقید به زمان به مشتری می فروشد و لذا بیع موقت ، بر خلاف مفهوم عرفی بیع را به صورت نامحدود و غیرمقید به زمان به مشتری می فروشد و لذا بیع موقت ، برخلاف مفهوم عرفی بیع می‌باشد و از آن جا که احراز صدقِ عرفی عنوان بیع برقرار داد ، شرط اولیه حکم به صحت عقد بیع است ، بیع موقت را نمی توان نوعی بیع دانست و حکم به صحت آن داد ‌بنابرین‏ در صورت شک نیز نمی توان بیع موقت را از مصادیق بیع دانست . ‌بنابرین‏ تحلیل قرارداد مالکیت زمانی تحت عنوان عقد بیع ، نادرست و غیرقابل قبول می‌باشد . از این رو قرارداد مالکیت زمانی اساساً نوعی بیع مصطلح نیست ، بلکه نوعی توافق و قرارداد ویژه است که مفاد آن انتقال مالکیت زمان بندی شده می‌باشد و به همین دلیل غالب فقهایی که درباره قرارداد مالیکت زمانی مورد سوال قرار گرفته اند ، آن را مصداق بیع مصطلح ندانسته اند.^[۱۱۳]

۲-۲-۴-۲تفاوت بیع موقت با قرارداد مالکیت زمانی :

کسانی که قرارداد مالکیت زمانی را نوعی بیع می دانند سخت در اشتباه هستند چرا که مالکیت زمانی صرفاً متضمن تملیک منفعت برای منتفع می‌باشد و او هیچ حقی نسبت به عین اموال موضوع ندارد حتی به نحو مشاعی . لذا چنین قراردادهایی را نمی توان بیع تلقی کرد . بیع موقت بنابر دلایل ذکر شده باطل می‌باشد چرا که خلاف مقتضای ذات عقد بیع ، تملیک مبیع با اوصاف ذاتی مالکیت می‌باشد . در فقه نیز اجماع فقها در بطلان عقد بیع موقت محرز و مسلم می‌باشد . باید دانست که بین بیع موقت و مالکیت موقت تفاوت وجود دارد . مالکیت موقت صحیح و شرعی می‌باشد و ایرادی بر آن بار نیست . مثال : عقد اجاره متضمن یک حق مالکیت بر منافع به نحو موقت می‌باشد زیرا عقد اجاره باید مقید به زمان باشد . م ۴۶۸ قانون مدنی : در اجاره اشیاء مدت اجاره باید معین باشد و الّا اجاره باطل است .

‌بنابرین‏ آمیخته کردن مالکیت موقت و بیع موقت صحیح نیست. مالکیت موقت مفهوم عام دارد و می‌تواند شامل عقد بیع موقت هم بشد که در آن صورت در بطلان بیع موقت تردیدی نمی باشد به عبارت دیگر مالکیت موقتی که ناشی از عقد بیع موقت باشد باطل است .

پس مالکیت زمانی در مفهوم خود هرگز شامل بیع موقت نمی شود . زیرا که در حقوق خارجی مالکیت زمانی متضمن حق استعمال و استفاده از اماکن موضوع قرارداد در فواصل زمانی مختلف به نحو متناوب می‌باشد .

۲-۲-۵مقایسه مالکیت زمانی با عقد اجاره

سوالی که در این جا مطرح است این می‌باشد که آیا می توان قرارداد مالکیت زمانی را در قالب عقد اجاره منعقد کرد یا خیر ؟

۲-۲-۵-۱تعریف عقد اجاره :

ماده ۴۶۶ قانون مدنی در تعریف اجاره اینگونه بیان می‌دارد : « اجاره عقدی است که به موجب آن مستاجر مالک منافع عین مستاجره می شود ، اجاره دهنده را موجر و اجاره کننده را مستاجر و مورد اجاره را عین مستاجره گویند .

شهید اول در لمعه در تعریف اجاره می‌گوید : اجاره عقدی است که توسط آن ، منفعت معلوم ‌و مشخصی در برابر عوض معلوم و مشخص به غیر تملیک می شود .^[۱۱۴]

اثر اولیه عقد اجاره تملیک منفعت می‌باشد . عقد اجاره از جمله عقود رضایی است و به محض انعقاد عقد انتقال مالکیت صورت می‌گیرد . چنانچه موجر از تسلیم ین مستاجره جهت انتفاع مستاجر انتفاع نماید ، مستاجر می‌تواند موجر را اجبار کند و در صورت تعذر ، مستاجر خیار فسخ دارد (م ۴۷۶ قانون مدنی ) .

بر اساس عقد اجاره متعاقدین قصد انعقاد عقدی را دارند که به موجب آن مستاجر مطابق قرارداد حق دارد در عین مستاجره تصرف نماید . در عقد اجاره مستاجر می‌تواند برای کمال انتفاع از عین مستاجره تغییرات و هزینه هایی را انجام دهد البته بر اساس عرف این تغییرات نباید منافی حق موجر باشد .

در عقد اجاره ، مخارج عین مستاجره برای امکان انتفاع به عهده مالک می‌باشد (م ۴۸۶ قانون مدنی ).

۲-۲-۵-۲شرایط اساسی عقد اجاره:

الف : عقد اجاره باید با مدت معلوم تنظیم شود و الا باطل است . تعیین مدت عنصر اساسی صحت عقد اجاره می‌باشد هر چند قانون مدنی در تعریف این عقد در ماده ۴۶۶ عنصر وقت را درتقدیر نگرفته ولی متعاقباً طی مواد ۴۶۸ و ۵۱۴ قانون مدنی ، تعیین مدت به عنوان شرط صحت عقد اجاره اشیاء و اشخاص ذکر شده است.

ب : قدرت بر تسلیم عین مستاجره شرط صحت عقد می‌باشد .^[۱۱۵] هدف اصلی از عقد اجاره این می‌باشد که مورد اجاره به مستاجر داده شود تا از منافع آن بهره مند شود . ^[۱۱۶](م ۴۷۰ قانون مدنی).

ج : عین مستاجره باید معین باشد و اجاره عین مجهول و مردد باطل می‌باشد .^[۱۱۷]

۲-۲-۵-۳تفاوت عقد اجاره با مالکیت زمانی :

1. 1. مالکیت زمانی عقدی است که به موجب آن حق استفاده و استعمال از موضوع قرارداد برای دوره های زمانی متناوب به منتفع ایداع می شود که مدت این قراردادها می‌تواند محدود یا نامحدود باشد پس نام گذاری قرارداد مالکیت زمانی در حقوق داخلی به اجاره قدری نامانوس بوده و خلاف اراده ، قصد طرفین ، عرف و بنای عقلا می‌باشد.

1. 1. نکته دیگر این می‌باشد که در عقد اجاره ، مستاجر می‌تواند برای کمال انتفاع از عین مستاجره تغییراتی که منافی با حقوق مالک نباشد اعمال نماید و هزینه هایی را انجام دهد ولی در مالکیت زمانی ، منتفع چنین حقی را ندارد .

نظام آموزشی^[۲۳] ما روحیه و فرهنگ تحقیق را در میان استادان دانشجویان و افراد جامعه به وجود نیاورده­است این امر ریشه در فرهنگ و تاریخ کشور ما دارد، زیرا سیستم­های حاکم بر کشور ما در طول تاریخ متمرکز بوده ­اند یعنی همیشه از بالا به پایین امر و نهی می­شده و به همین دلیل قدرت تصمیم ­گیری وتحقیق و پژوهش هم از ما گرفته شده است. در خانواده­های ما هم همیشه بزرگتر­ها مسائل و مشکلات را برای ما حل می­کرده ­اند و ما اجازه نداشته­ایم که مسائل ومشکلات خود را حل کنیم.از این رو در بزرگسالی هم با تحقیق بیگانه­ایم و فکر می­کنیم که باید همیشه از تحقیقات و راه حل­های دیگران در حل مشکلات خود استفاده کنیم (همان منبع).

درک متفاوت و بعضاً متعارض از مقوله پژوهش، نزد حاکمیت، سیاستمداران، پژوهشگران ومصرف کنندگان پژوهش را عاملی در جهت تضعیف فرهنگ پژوهش در جامعه می­داند. که منجر به تضعیف فعالیت­های پژوهشی گردیده است. اگر حاکمیت به یک دیدگاه نظری علمی و انجام پژوهش برای حل مسئله در جامعه مقید باشد و در مقابل پژوهشگران با رعایت چارچوب­های علمی پژوهش­های کارگشایی را در حل مسائل مردم به عمل آورند ‌می‌توان به شکل­ گیری فضای فرهنگی پشتیبان فرهنگ پژوهش امیدوار بود.

۵-موظف نبودن استادان به امر پژوهش

در کشور ژاپن در بدو استخدام از کارمندان تعهد می­ گیرند که هرماه با انجام پژوهش­­های کاربردی حداقل یک پیشنهاد عملی در جهت بهبود کار و فعالیت خود به سازمان مربوط ارائه دهند. اگر از میزان ساعات تدریس استادان کاسته شود وبخشی از آن به صورت موظف به امر پژوهش اختصاص یابد، شاهد نتایج پر­بار و ارزنده­ای در نظام آموزش عالی خواهیم بود .تحقیق امینایی، نمایانگر آن است که عوامل گوناگونی همچون تفاوت فاحش میان حق التدریس وحق التحقیق (پژوهانه) و موظف نبودن به کار­های پژوهشی موجب عدم گرایش استادان به انجام امور تحقیقاتی می­ شود ( امینایی، ۱۳۷۳).

۸-عدم کاربست تحقیقات انجام شده

گفته شده که ما در کشور پژوهش خوان نداریم. بدین معنی که اکثر پژوهش­های انجام شده در کتابخانه­ ها گردو خاک می­خورد و از آن­ها استفاده نمی­ شود عدم به کار­گیری یافته ­های پژوهشی علاوه بر اینکه به منزله­ اتلاف منابع مالی و انسانی صرف شده برای انجام آن­هاست، می ­تواند موجب ایجاد آثار سؤدر ذهنیت دستگاه­ها ‌و مسئولان امور مالی نسبت به سودمندی سرمایه ­گذاری به عمل آمده در زمینه­ پژوهش شود وهمچنین موجبات خدشه دار شدن انگیزه­ پژوهشگران برای ادامه­ تلاش در این زمینه را فراهم سازد ( مهر محمدی ، ۱۳۷۰).

یافته ­های یک تحقیق نشان می­دهد که موانع به کار­گیری یافته ­های پژوهشی در تصمیم ­گیری­های آموزشی عبارتند از: وجود مشکل در سازمان، تشکیلات و مدیریت نظام آموزشی، فقدان ارتباط متقابل میان تصمیم­ گیران و پژوهشگران، عدم احساس مسئولیت تصمیم­ گیران جهت ‌پاسخ‌گویی‌ در برابر استفاده نکردن از نتایج تحقیقات در تصمیم ­گیری،در اختیار نبودن منابع لازم (مالی ،مادی وانسانی) برای عملی کردن نتایج تحقیقات، آسان بودن تصمیم ­گیری بدون استفاده از نتایج تحقیقات،فقدان یک نظام اطلاع­رسانی واشاعه­ی یافته ­های پژوهشی، اطمینان نداشتن تصمیم­ گیران به شیوه­ تحقیق و صحت یافته ­های پژوهشی، غنی نبودن فرهنگ پژوهش ‌و باور نداشتن تحقیق، عدم شجاعت تصمیم­ گیران ومدیران برای ایجاد تغییر در روند معمول و مواجه بودن آن­ها با محدودیت­های قانونی و اجتماعی که مانع تغییر است ( نامی، ۱۳۷۷)

۳-۲ بخش سوم: پیشینیه تحقیقات داخلی و خارجی

۱-۳-۲ تحقیقات داخلی

پژوهشی در سال ۹۲-۹۱توسط سپهری­نیا با هدف بررسی موانع پژوهش از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشکده­ های پزشکی و دندانپزشکی شرق کشور انجام شد این پژوهش یک مطالعه توصیفی تحلیلی ‌می‌باشد که بااستفاده از پرسشنامه انجام گردید. روایی پرسشنامه با روش اعتبار محتوا تعیین شد و پایایی پرسشنامه با ضریب همبستگی۸۵٫% تعیین گردید .پرسشنامه مشتمل بر پنج دسته از عوامل بازدارنده تحقیق در اعضای هیئت علمی شامل عوامل(شخصی، سازمانی-اداری، اقتصادی-مالی وسایل-امکاناتی واجتماعی) بود. پرسشنامه بین ۲۵۰ نفر از اعضای هیئت علمی توزیع شد. نتایج حاصل از این پژوهش نشان داد: موانع پژوهش از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشکده­ های پزشکی و دندانپزشکی تفاوتی نداشت. با توجه به نظرات اعضای هیئت علمی عوامل سازمانی –اداری بیشترین اهمیت را در انجام طرح­های پژوهشی دارند.و عوامل بازدارنده( اجتماعی،وسایل-امکاناتی ،شخصی و مالی-اقتصادی )در سطوح بعد طبقه بندی می­شوند.

پژوهشی توسط نوروزی و همکاران (۱۳۹۰)، باهدف بررسی موانع تولید علم در ابعاد سازمانی ـ مدیریتی، مالی و راهبردی از دیدگاه اعضای هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی در سال تحصیلی ۹۰ـ ۱۳۸۹ انجام گرفت روش پژوهش توصیفی ـ پیمایشی و جامعه آماری ۵۴۶ نفر شامل کلیه­­ اعضای هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی بود که بر اساس جدول کرجسی و مورگان ^[۲۴]تعداد ۲۲۶ نفر به عنوان نمونه آماری و به روش نمونه گیری طبقه­ای انتخاب شدند و به پرسشنامه مورد نظر پاسخ دادند. نتایج آزمون t تک گروهی و آزمون فریدمن^[۲۵] نشان داد که از دیدگاه اعضای هیئت علمی موانع راهبردی، موانع مالی و موانع سازمانی ـ مدیریتی در حد بالا بر تولید علم تاثیر­گذار و به ترتیب از درجه اهمیت بیشتری نسبت به یکدیگر برخوردار هستند که در این بین عواملی نظیر عدم تعامل مناسب دانشگاه­ها و مراکز پژوهشی با بخش­های صنعتی و اجرایی کشور، کافی نبودن اعتبارات تحقیقاتی و ناتوانی ساختار اجرایی و اداری در کاربست نتایج یافته ­های پژوهشی به ترتیب در صدر موانع مذکور قرار گرفتند.

تحقیقی توسط شریعتمداری (۱۳۹۰)، با هدف آسیب شناسی موانع اجرای پژوهش در میان اعضای هیئت علمی منطقه هشت دانشگاه آزاداسلامی انجام شد. روش پژوهش از نظر هدف کاربردی واز نظر گردآوری داده ­ها توصیفی از نوع همبستگی ‌می‌باشد . جامعه آماری تحقیق شامل کلیه­­ اعضای هیئت علمی منطقه هشت دانشگاه آزاد اسلامی در سال۹۰-۸۹ بوده است که تعداد آنان ۴۵۰۰ نفر گزارش شده است. حجم نمونه آماری با بهره گرفتن از جدول مورگان وگرجسی۳۵۴ نفر و به صورت تصادفی ساده انتخاب شدند. برای جمع ­آوری داده ­ها از پرسشنامه محقق ساخته استفاده شد.نتایج به دست آمده نشان داد عوامل فردی، اطلاع­رسانی، آموزشی، اجتماعی و اقتصادی در تقویت انگیزه پژوهشی استادان مؤثر است. در رایطه با سوال ((آیا عوامل مؤثر در تقویت انگیزه پژوهشی از نظر استادان زن ومرد متفاوت است ؟ )) نتایج آزمون بیانگر این بود که تاثیر عوامل فردی وعامل اجتماعی در تقویت انگیزه پژوهشی از نظر استادان زن و مرد تفاوت معنادار داشت و تاثیر بقیه عامل­ها در تقویت انگیزه­ پژوهشی از نظر زن و مرد تفاوت معنادار نداشت همچنین در رابطه با سوال آیا عوامل مؤثر در تقویت انگیزه­ پژوهشی از نظر استادان با سابقه خدمت مختلف متفاوت است؟ نتایج آزمون بیانگر این بود که تأثیر عوامل فردی در تقویت انگیزه­ پژوهشی از نظر استادان با سابقه خدمت مختلف تفاوت معنادار داشت. تأثیر عوامل دیگر در تقویت انگیزه­ پژوهشی از نظر استادان با سابقه خدمت مختلف تفاوت معناداری نداشت.

حقیقت و ‌ایران‌شاهی (۱۳۸۹) به بررسی این موضوع پرداختند که آیا مطابق مفروضات بازار، سرمایه گذاران به طور منطقی به اطلاعات جدید واکنش نشان می‌دهند؟ افراد تحت تاثیر عوامل روانشناختی و رفتاری، نسبت به اطلاعات جدید واکنش های متفاوتی نشان می‌دهند و باعث ناهنجاری هایی از جمله افزایش بیش از حد یا کمتر از حد قیمت ها می‌شوند. هدف آن، بررسی واکنش سرمایه گذاران نسبت به اقلام تعهدی است که موجب اقلام تعهدی خلاف قاعده در بازار می‌شوند. نتایج به دست آمده بیانگر آن است که در بازار سرمایه ایران، اقلام تعهدی خلاف قاعده وجود دارد که وابسته به اطلاعات سرمایه گذاران در بورس اوراق بهادار تهران نسبت به اقلام تعهدی واکنش بیش از اندازه نشان می‌دهند.

کریمی و صادقی (۱۳۸۹) رابطه کیفیت سود با پایداری سود شرکت‌های پذیرفته شده در بورس اوراق بهادار تهران را بررسی نمودند که در تحقیق یاد شده کیفیت سود بر اساس سرمایه گذاری در دارایی‌های سرمایه ای و نیروی کار محاسبه گردیده است. نتایج حاصل از تحقیق آن‌ ها وجود رابطه معنادار بین کیفیت سود و پایداری سود را هم در رویکرد گذشته نگر و هم در رویکرد آینده نگر نشان می‌دهد. آن‌ ها در رویکرد

1. 1. Ahmed, A. ↑

1. 1. Francis, J and et al ↑

1. 1. Core, J and et al ↑

1. 1. Dechow, P., and Dichev, I ↑

1. 1. Ogneva, Maria ↑

1. 1. Capital Assets Pricing Model (CAPM) ↑

1. 1. Equally Weighted ↑

1. 1. Small Minus Big. ↑

1. 1. Same weighted-average book-to-market. ↑

1. 1. High Minus Low. ↑

1. 1. Same weighted-average size. ↑

1. 1. Real Returns ↑

1. 1. Division Per Share ↑

1. 1. Priority Benefits ↑

1. 1. Percent increase in the capital ↑

1. 1. The nominal value per share ↑

1. 1. Recent share price at end of period ↑

1. 1. Value of bonus shares ↑

1. 1. Percent increase in the capital ↑

1. 1. Latest share prices ↑

1. 1. Rate between the beginning and end of the period ↑

1. 1. Share price at the beginning of the first fiscal year ↑

1. 1. Cross-sectional. ↑

1. 1. Scaling factors ↑

1. 1. Scaled measure ↑

1. 1. Individual regressions ↑

1. 1. Equally Weighted ↑

1. 1. Koch, A. S., & Sun, A. X. ↑

1. 1. Amihud & Li ↑

1. 1. Anctil & Chamberlain ↑

1. 1. Financial Acounting Standard Bord ↑

1. 1. Ball & Shivakumar ↑

1. 1. Syntactical level ↑

1. 1. Xu, R. Z. Lacina, M J. ↑

1. 1. Semantical level ↑

1. 1. Hartono ↑

1. 1. Koch, A. S., & Sun, A. X ↑

1. 1. Practice level ↑

1. 1. Koonce & Mercer ↑

1. 1. Hicks, J. ↑

1. 1. Mikhail, M, Walther, B, & Willis, R ↑

1. 1. Rousain, B. ↑

1. 1. Penman, S. Zhang, X. ↑

1. 1. Beaver, W. H. ↑

1. 1. Siegal , G ↑

1. 1. McNichils, M ↑

1. 1. Brochet, F and et al ↑

1. 1. Dechow, P. and I.Dichev. ↑

1. 1. Jones, J. ↑

1. 1. Bartov, E and et al ↑

1. 1. Johl, S and et al ↑

1. 1. Chen J.V & Feng, L. ↑

1. 1. Sebeok T., S. ↑

1. 1. Etheridge H.L & Hsu, K.H.Y. ↑

1. 1. Hirshleifer, D and et al ↑

1. 1. Ming, L. ↑

1. 1. Realized Return ↑

1. 1. Expected Return ↑

1. 1. Capital Asset Pricing Model ↑

1. 1. Cash Flow Sensitivity ↑

1. 1. مشابه همین بحث در اقتصاد با عنوان کشش شناخته می­ شود. به طور کلی به درصد تغییرات دو متغیر نسبت به یکدیگر، کشش می­گویند. مانند کشش قیمتی تقاضا که برابر است با درصد تغییرات تقاضا تقسیم بر درصد تغییرات قیمت یا کشش درآمدی تقاضا که برابر است با درصد تغییرات تقاضا تقسیم بر درصد تغییرات درآمد (نظری، ۱۳۹۲، فصل سوم). ↑

1. 1. Sarbense-Oxely Act ↑

1. 1. Lee, C.M.C. ↑

1. 1. Elgers, P., Lo, M., Pfeiffer, R. ↑

1. 1. Desai, H. and et al ↑

1. 1. Dechow,P. and S.Ross. ↑

1. 1. Chambers, D. ↑

1. 1. تحقیقات ( زیلمن ، کچر ، میلاد وسکی )^[۱۶] د رزمینه سبب های انگیزشی در پرخاشگری نشان داد که حتی تحریکی که ناشی از محرک نامطبوع نباشد درصورت وجود محرک‌های پرخاش انگیز ممکن است پرخاشگری را افزایش دهد . در این تحقیق ‌افرادی که در نتیجه ورزش‌های تلاش انگیز برانگیخته شده بودند ، پرخاشگری بیشتری علیه کسی که قبلا آنان را عصبانی کرده بود نشان دادند و پرخاشگرتر از کسانی بودند که چنین ‌تمرین‌هایی نداشتند ، اما در پی آ‎ن فعالیت‌های سخت پرخاشگری علیه آن کسی که آنان را عصبانی نکرده بود افزایش نیافت .

   

1. تحقیقات ( آلبرت بندورا۱۹۷۳)^[۱۷] د رزمینه مشاهده رفتار پرخاشگرانه نشان داد که ، تماشای ‌سرمشق‌های پرخاشگرانه ( چه به صورت زنده و چه در فیلم ) درمقایسه با تماشای ‌سرمشق‌های ناپرخاشگر یا نداشتن سرمشق موجب افزایش رفتار پرخاشگرانه ‌در کودکان می شود . دیدن سرمشق زنده به تقلید اعمال پرخاشگرانه خاص تری منجر می شود ، د رحالیکه مشاهده ‌سرمشق‌های فیلمی ( خواه زندگی حقیقی وخواه فیلم کارتون ) انواع گوناگون پاسخهای پرخاشگرانه را سبب می شود .

اگر نمونه پرخاشگرانه برای رفتار پرخاشگرانه اش پاداش داده شود ، کودکانی که شاهد رفتار سرمشق پرخاشگر هستند بیشتر پرخاشگر می‌شوند ، تا آنهایی که شاهد سرمشق پرخاشگری باشند که برای پرخاشگری خود تنبیه می شود .

1. 1. تحقیقات ( کنراد لورنز ۱۹۶۶)^[۱۸]در زمینه ضرورت پرخاشگری نشان داد که پرخاشگری بخشی لازم از سازمان صیانت ذات حشرات است . ‌بر اساس مشاهداتی که او از رفتار حیوانات داشته پرخاشگری را از نظر تکامل دارای اهمیت فوق العاده می‌داند . چون به حیوانات جوان امکان می‌دهد که قویترین وخردمندترین والدین را داشته و گروه را قادر می‌سازد تا بهترین رهبر را داشته باشند .

1. 1. تحقیقات ( جین و کوانتی ۱۹۷۷)^[۱۹]در زمینه پرخاشگری به عنوان پالایش ^[۲۰]نشان داد که : بررسی بر روی کودکان و شرکت دادن آن ها در فعالیت‌های پرخاشگرانه ، یا رفتار پرخاشگرانه را افزایش می‌دهد و یا بجای کاهش پرخاشگرانه آن را در همان سطح نگه می‌دارد . در آزمایش های که با بزرگسلان انجام گرفته ، همان نتایج به دست آمده است در یک مورد وقتی فرصت های مکرر برای وارد کردن ضربه برقی به فرد دیگری ( فردی که نمی تواند تلافی کند ) داده شده دانشجویان ‌به‌تدریج‌ بیشتر تنبیه گر شدند ، بعلاوه در جملات بعدی افراد خشمگین حتی بیشتر از افراد که خشمگین نبودند تنبیه گری نشان دادند . اگر پرخاشگری نقش پالایشی داشت ، سائق پرخاشگری افراد خشمگین می بایستی با اعمال پرخاشگرانه کاهش یابد و می بایستی هر چه بیشتر پرخاشگری نمایان شود تنبیه گری کمتری گردد . ( اگر پرخاشگری اثر پالایشی داشت تجلی آن می بایست از شدت احساسهای پرخاشگرانه بکاهد . )

1. 1. تحقیقات ( کلاین ، کرافت و کوریر ۱۹۷۳)^[۲۱]د ر زمینه کاهش حساسیت نسبت به پرخاشگری ، مشخص کرد ، تماشای خشونت موجب برانگیختگی هیجانی در کودکان می شود ، اما با تکرار آن ازشدت واکنش‌های فیزیولوژیکی کاسته می شود . وقتی فیلم یک مسابقه خشن مشت بازی برای پسران پنج تا دوازده سال نمایش داده شد ، گروهی از آنان که در گذشته زیاد تلویزیون تماشا کرده بودند ، بر انگیختگی بسیار کمتری نشان دادند ( بر اساس اندازه گیری پاسخ گالوانیکی پوست ) تا گروهی که به طور متوسط فقط چهار ساعت در هفته تلویزیون تماشا کرده بودند .

1. 1. تحقیقات ( برکووتیز ۱۹۷۱)^[۲۲] در زمینه پالایش روانی پرخاشگری نشان داد که ، فعالیت‌های بدنی فراوان پرخاشگری را کاهش می‌دهند .

1. 1. تحقیقات (سیمور فشباخ ۱۹۵۵)^[۲۳]در زمینه کاهش پرخاشگری به صورت پرخاشگری خیالی نشان داد که : اگر پرخاشگری به صورت خیالی نشان داده شود . مقداری از نیروی پرخاشگری راکاهش داده و به دیگران آسیبی نمی رساند ، در تحقیقات خود از سه گروه دانشجویان ، دانشگاه استفاده کرد ، گروه اول دانشجویانی بودند که استاد به آ‎نها توهین کرده بود این گروه فرصت داشتند که داستان کوتاه ‌در مورد پرخاشگری بنویسند ، گروه دوم استاد به آنان توهین کرده بود ، ولی فرصتی برای نوشتن داستان ‌در مورد پرخاشگری به آنان داده نشده ، گروه سوم بدون توهین استاد بودند ، نتایج تحقیق نشان داد که گروه اول از گروه دوم پرخاشگری کمتری داشتند ولی هر دو گروه در مقایسه با گروه سوم پرخاشگری بیشتری داشتند .

1. ( شنتوب وسولراک ^[۲۴] ۱۹۶۱) نشان دادند که پا زدن شیر خوارها ، پرتاب کردن اشیاء و زدن دیگران ، جانشین تخلیه های روانی – حرکتی اولیه می شود و جنبه خود انگیزی ندارد .

شیر خوارگان دختر و پسر با پیشرفت سن پای می‌زنند ، اینکار در (۴۲ درصد ) کودکان چهار ساله قابل مشاهده است . منحنی تحولات پرخاشگری نسبت به دیگران از دوازده ماهگی به سرعت رشد می‌کند واز چهار سالگی به ( ۵۲ درصد ) می‌رسد . در پسران تظاهرات پرخاشگرانه بیشتر از دختران است . پرخاشگری نسبت به دیگران در چهار چوب تخلیه روانی – حرکتی موقعی ظاهر می شود که جستجو گری نسبت به بدن خود ولذت بردن از خود ترک شده است . در این حال سازمان یافته تر وبا تحول بیشتر به صورت رفتارهای هدایت شده و به سوی دیگران و نسبت به دنیای خارج بروز می‌کند .

1. 1. (والترز ^[۲۵] ۱۹۷۵) رفتارهای انفعالی و رفتار پرخاشگرانه را در خرد سالان تحریک و تشدید کردند و مورد بررسی قرار داد ( شکل و فراوانی رفتارهای انفعالی و پرخاشگرانه را در قالب حرکات ، سخنان و ژستها ) کودکان مورد بررسی او از د و سال به بالا داشتند ، معلوم شد که تظاهرات انفعالی معنی دار بیشتر از رفتارهای پرخاشگرانه است واین وضع هم در پاسخهای مربوط به پیشی گرفتن وهم در پاسخهای ابتکاری وجود دارد . تظاهرات لفظی از چهار سالگی به بعد بیش از تظاهرات حرکتی بود ، در مجموع ژستهای معنی داردر پسران بیش از دختران و از دو سالگی تا چهار سالگی افزایش می یافت ، در سنین دو تا چهار سالگی دختران روابط عاطفی بیشتری را نشان می‌دهند ، ولی در سنین سه تا چهار سالگی پسران ابتکار عمل بیشتری در زمینه‌های انفعالی دارند و موضوع مورد گزینش آن ها دختر بچه ها یا پسر بچه ها و یا بزرگسلان مرد می‌باشد .

1. 1. ( بندر ^[۲۶]۱۹۶۰) در زمینه اهمیت پرخاشگری در کودکان تحقیقات زیادی انجام داد ، او نشان داد که در کودکان مفهوم جهت رفتار ‌به‌تدریج‌ برای کنترل تن ‌و اشیاء به کار می افتد و کودک از تخریب و بازسازی آن ها لذت می‌برد بدین ترتیب فعالیت پرخاشگرانه را به طور اخص مشخص می‌سازد ، کودک بر خلاف بزرگسلان میان مفهوم نیرومندی و سلامت تفاوت نمی گذارد و می پذیرد که پس ا زتخریب باز سازی صورت می‌گیرد . همچنین کودک تحت تاثیر محیط رفته رفته پرخاشگری را که به صورت غیر مستقیم اجتماعی می‌گردد تحت کنترل در می آورد ، او در (۸۳ درصد ) کودکان پرخاشگر مشاهده کرد که آن ها از اینکه به وسیله پرخاشگری بزرگسلان متلاشی شوند ، می ترسند .