نتایج به دست آمده با یافته های شهیم (۱۳۸۶) که ‌به این نتیجه رسید که پسران در پرخاشگری رابطه ای از دختران پرخاشگرترند همخوانی ندارد . و بالاخره بین دختران و پسران در پرخاشگری واکنشی کلامی – بیش فعال تفاوت وجود داشت و نتایج پژوهش حاکی از آن است که پسران پرخاشگری واکنشی کلامی – پیش فعال بیشتری نسبت به دختران دارند.این نتیجه با یافته های لاد و بورگس همخوانی دارد و همینطور با یافته های ماتسورا و هاشیموتو همخوانی دارد.

تفسیر یافته ها:

قصه درمانی یک اصطلاح کلی است که چندین روش مختلف توسط بسیاری از درمانگران را در بر می‌گیرد با این که این روش ها هر کدام معرف و نماینده نوعی متفاوت از قصه درمانی اند ولی ارتباط دادن قصه های شخصی از راه قصه گویی یکی از نظرات اساسی و بنیادی است که با تمامی این روش ها تلاقی پیدا می‌کند. اریکسون با بهره گرفتن از هیپنوتیزم درمانی داستان هایی را برای بیمارانش می گفت و به آن ها کمک می کرد تا از طریق داستان ها راه حل های معضلات زندگی خود را بیابند و نیز از داستان ها برای کاهش پرخاشگری کودکان استفاده می کرد. (اریکسون ۱۹۸۵، به نقل از بهرامی، ۱۳۸۴). سیلور(۲۰۰۷) عنوان می‌کند که ، داستان ها می‌توانند منبع تمرکز و اتصال برای درمان پرخاشگری باشند.امین دهقان و پریرخ (۱۳۸۲) در مقاله خود تحت عنوان(( داستان گویی برای شناخت و درمان کودکان)) این نکته را مطرح کرده که از داستان های نیمه تمام می توان برای تشخیص مشکلات و پیچیدگی های ذهنی و عاطفی و پرخاشگری کودکان استفاده کرد . استفاده از داستان ها مستلزم به کارگیری الگوی ویژه ای نمی باشد و صرف نظر از ساختار نظری درمانگر، می‌توانند کاملا مورد استفاده قرار گیرند. لذا این امکان وجود دارد که خود داستان در بازی درمانی ، هنر درمانی، نقش گزاری روانی ، و درمان های مربوط به داستان گویی یک نماد باشد. در واقع داستان خلاقیت گسترده ای است که با آن هر فردی می‌تواند عقاید به ظاهر نامعقول را بازیابی ، آن ها را جایگزین و استفاده سازنده از آن را مطرح کند.در پژوهش حاضر ، پژوهشگر سعی بر آن داشت تا رفتارهای مثبت کودکان را پس از بیان داستان به طور غیر مستقیم تشویق کند. کودکان در این برنامه به واسطه شخصیت های داستانی با رفتارهای تازه آشنا شدند . فضای استعاره ای قصه ، آن ها را برای عمل به آموخته های خود آماده ساخت تا در موقعیت های مشابه با موقعیت های داستان رفتار آن ها را به سمت رفتارهای مورد نظر هدایت نماید. ‌بنابرین‏ برنامه مداخله از این طریق توانسته است مهارت های اجتماعی کودکان مبتلا به اختلال

1. 1. – Sukhodolosky ↑

1. 1. – Dwived K,N ↑

1. 1. – Tviezn Berg,H,L ↑

1. 1. – Mc Grath,G,H ↑

1. 1. – Craowford ↑

1. 1. – Brown ↑

1. 1. – Green ↑

1. 1. – Thompson ↑

1. 1. – Zipes ↑

1. 1. – Boulton&Smith ↑

1. 1. – Dimmagio ↑

1. 1. – Bradley,Corweyn,Burchinal,Mcadoo&Garica ↑

1. 1. – Forgan ↑

1. 1. – Cook,Taylor&Silverman ↑

1. 1. – Parker&Asher ↑

1. 1. – Rubin,Dwyer,Booth,Kim,Burgess&Rose ↑

1. 1. – Van ↑

1. 1. – Silver ↑

1. 1. – Forset ↑

1. 1. – Balfor ↑

1. 1. – Mac ↑

1. 1. – Ortcutt ↑

1. 1. – Rollins PR MC Abliss ↑

1. 1. – Larner ↑

1. 1. – Brown C &Augusta Scoht ↑

1. 1. – Nelson ↑

1. 1. – Rubin ↑

1. 1. – Cancalves,O.F.Machado,P.P ↑

1. 1. – Schneider&Dube ↑

1. 1. – Perrow ↑

1. 1. – Bettelheim ↑

1. 1. – Erikson ↑

1. 1. – Forgan ↑

1. 1. – Cool – Taylor&Silverman ↑

1. 1. – Balfour ↑

1. 1. – Brooks ↑

1. 1. – Mac ↑

1. 1. – Sheng &Abelson ↑

1. 1. – Aronson ↑

1. 1. – Atkinson&Hilgard’s ↑

1. 1. – Sadoc&Sadoc ↑

1. 1. – Aronson ↑

1. 1. – Ganter ↑

1. 1. – Nelson&Ezariya ↑

1. 1. – Crothers,Field,Kolbert,Bell,Blasic,Camic,Greisler&Keene ↑

1. 1. – Patterson ↑

1. 1. – Park&Hetrengton ↑

1. 1. – Crick&Grotpeter ↑

1. 1. – Gersie ↑

1. 1. – Loeber,R.&Hay,D.,1997 ↑

1. 1. – Levin ↑

1. 1. – Melbourne ↑

1. 1. – Shechtman ↑

1. 1. – Suklodolosky,Kassinove &Gorman ↑

1. 1. – Ortcutt ↑

1. 1. – Barret ↑

1. 1. – Crick , Casas & Masher ↑

1. 1. – Nangel , Erdly, Carpenter&Newman ↑

1. 1. – Dodge,Coie&Lynam ↑

1. 1. – Lento ↑

۲-۶- مدل‌های تصمیم گیری

۲-۶-۱- مدل عقلایی تصمیم گیری

در تئوری کلاسیک تصمیم گیری ، فرض است که تصمیم گیرنده از عقل کامل برخوردار است و این امر موجب می شود که او همیشه و همواره ، آن راهی را استنتاج و عمل کند که مطلوب ترین راه بوده و حداکثر کارآئی در جهت تامین خواسته هایش را دارا می‌باشد . عقلایی کامل همچنین ‌به این معنی است تصمیم گیرنده از توانایی ذهنی نامحدود و حافظه بسیار قوی برخوردار می‌باشد که به موجب آن قادر است اطلاعات زیادی را به خاطر بسپارد و با توانایی که در ترکیب پردازش و عمل آوری این اطلاعات دارد می‌تواند راه حلهای گوناگون را سنجیده و با ارزیابی صحیحی که به عمل می آورد به درستی تشخیص دهد که کدام یک از آن ها مطلوب ترین و بهترین راه حل است ^[۷] .

۲-۶-۲- روش ها و تکنیک های تصمیم گیری عقلایی

در فرایند عقلایی تصمیم گیری تکنیک‌های و مدل های گوناگونی مورد استفاده قرار می گیرند که هر یک به نحوی می کوشند تا بهترین و منطقی ترین راه حل را ارائه دهند از آنجا که در این تحقیق امکان و هیجان بررسی تکنیک‌های مذکور نمی باشد به برخی از آن ها به طور اجمال اشاره می شود . در این قسمت ابتدا تکنیک‌های تصمیم گیری در شرایط اطمینان کامل شرایط مخاطره آمیز و عدم اطمینان مورد بررسی قرار می گیرند و سپس درخت اخذ تصمیم به عنوان تکنیکی که قادر است چندین مرحله را در خط مشی گذاری مورد توجه قرار دهد مطالعه می‌گردد ^[۸] .

۲-۶-۳- تصمیم گیری در شرایط اطمینان کامل

زمانی که خط مشی گذار با اطمینان کامل و ‌بر اساس اطلاعات موجود می‌داند که نتایج حاصل از هر شق ممکن چیست و در چه شرایطی از اطمینان کامل قرار دارد .

۲-۶-۴- تصمیم گیری در شرایط مخاطره آمیز

تصمیم گیرنده اطمینان کامل از نتایج حاصل از هر خط مشی ندارد ولی وقوع (شانس نسبی وقوع نتایج) آن ها را می‌داند و تحت شرایط ریسک و یا مخاطره به تعیین خط مشی می پردازد .

۲-۶-۵- تصمیم گیری در شرایط عدم اطمینان

بسیار اتفاق می افتد که تصمیم گیرنده هیچ یک از شرایط قبل را ندارد و اصطلاحاً در شرایط عدم اطمینان مجبور به تعیین خط مشی می شود .تصمیم گیرنده در شرایط عدم اطمینان می‌تواند از سه شیوه استفاده کند .

شیوه انتخاب حداکثر حداکثرها : در این شیوه بهترین نتیجه از بین بهترین نتایج شقوق ممکن در شرایط محیطی مورد نظر انتخاب می شود . در این شیوه خط مشی گذار خوش بینانه برای هر شق ممکن بهترین نتیجه قابل تحقق را فرض می‌کند و آنگاه بهترین آن ها را به عنوان خط مشی بر می گزیند .

شیوه انتخاب حداکثر حداقل ها : در این شیوه با بدبینی این طور فرض می شود که برای راه حل های ممکن بدترین نتیجه در شرایط محیطی مورد نظر حاصل خواهد شد ، آنگاه بهترین را از میان بدترین ها انتخاب می نمایند .

شیوه انتخاب با فرض احتمال یکسان : در این شیوه با فرض اینکه هیچگونه احتمالی برای وقوع نتایج در شرایط محیطی مورد نظر در دست نباشد احتمال برای شرایط مختلف یکسان فرض می شود و ‌بر اساس ارزش مورد انتظار خط مشی تعیین می‌گردد .

۲-۷- درخت اخذ تصمیم

تکنیکی یک مرحله‌ای و مقطعی می‌باشد که مسئله و موضوع مورد نظر و ‌راه‌حل‌ها و نتایج حاصل از آن ها طی مراحل متوالی، تجزیه و تحلیل می‌شود و نتیجه مطلوب حاصل می‌گردد. ابتدا می‌باید شقوق ممکن برای حل مشکل مشخص شود، سپس نتایج حاصل از هر یک از شقوق و در مرحله بعدی احتمال وقوع هر یک از نتایج و سپس ارزش مورد انتظار مشخص می‌گردد و در انتها مطلوبترین گزینه تعیین می‌گردد.

در مدل رفتاری تصمیم گیری نیز حرف این است که انسان ، ولو بر اساس درک و فهم محدود خود در هر حال سعی می‌کند منطقی و سنجیده عمل نماید و با در نظر گرفتن واقعیات ، تصمیمی عاقلانه بگیرد و رفتاری معقول داشته باشد . در مدل رفتاری تصمیم گیری نیز تصمیم گیرنده می کوشد راهی را برگزیند که از نظر فکر و شعور او (حتی فکر و شعور محدود او) ، راه بهتری باشد .

۲-۸- مدل باز تصمیم گیری

در این مدل رابطه ای دو طرفه و یک اثر گذاری و اثر پذیری متقابل میان سیستم تصمیم گیری در سازمان و محیط پیش‌بینی شده است به عبارت دیگر در این مدل محیط و تمامی عوامل محیطی موجود در ان سیستم تصمیم گیری را تحت تاثیر قرار می‌دهد و تصمیم گیری به نوبه محیط خود را تحت تاثیر قرار می‌دهد بر خلاف مدل بسته در مدل باز فرض نیست که تصمیم گیرنده همیشه مسئله را درست تشخیص می‌دهد همیشه هدف درست را تعیین می‌کند و همیشه می‌تواند بهترین راه حل های ممکن را بیابد و برگزیند .

۲-۹- مدل لیند بلوم

لیندبلوم^[۹] مدل تصمیم گیری رویشی را پیشنهاد می‌کند که شباهت زیادی به مدل تصمیم گیری مقطعی و مرحله ای دارد . وی متعقد است که عقلانیت یعنی ظرفیت و قوه ذهنی و فکری انسان حد و مرز مشخص و محدودی دارد . بعلاوه گذشته از اینکه اطلاعاتی که مدیر بر اساس آن تصمیم می‌گیرد و عمل می‌کند غالبا ناقص و جزئی از کل اطلاعاتی است که می بایست در اختیار داشته باشد . اغلب حتی وقت کافی برای تجزیه و تحلیل دقیق و پردازش کامل همین اطلاعات محدود نیز وجود ندارد . ‌بنابرین‏ انسان نمی تواند که در تصمیم گیری‌های خود عمیق باشد و نمی تواند تصمیماتی جامع و کافی اتخاذ نماید . لیندبلوم پیشنهاد می‌کند که راه رسیدن به یک جامعیت ، تصمیم گیری گام به گام و اکتشافی کارساز است . یعنی در هر مرحله ، تصمیم گرفته می شود که اگر چه بهترین (یعنی کامل ترین و جامع ترین ) تصمیم ممکن نیست ولی تصمیمی است که می‌تواند فعلاً جوابگوی مسئله باشد با ادامه این کار ، و با راه و چاه یافتن ، می توان ‌به‌تدریج‌ به تصمیمی جامع دست یافت .

۲-۱۰- روش های تصمیم گیری

روش هایی که از طریق تحقیق و تجربه به دست آمده اند در مراحل مختلف فرایند تصمیم گیری مورد استفاده قرار گیرند ^[۱۰] و این روش‌ها عبارتند از :

۱-تفکر خلاق: داشتن فکر خلاق از موثرترین ویژگی های یک مدیر خوب است که در فرایند تصمیم گیری او بسیار مؤثر است . هر چند تفکر خلاق با روش علمی تحقیق شباهت دارد و از این نظر که بر قدرت خلاقیت نوآوری و راهگشایی تأکید دارد استفاده از تفکر خلاق بستگی به توانایی فرد دارد . فکرهای خلاق از فزاینی سرچشمه می گیرند که به طور عمده شامل دانش و تجربیات گذشته فرد است از دوران کودکی تا بزرگسالی به دست آمده است .

۲- تحقیق در عملیات : در این روش کاربرد فنون ریاضی پیشرفته در مسائل مدیریتی در موارد بسیاری باعث تغییر در دیدگاه فرد می شود . تحقیق در عملیات به جای آنکه مسئله را منحصر به یک واحد بداند در بهتر کردن نتایج کلی سازمان تاثیر فراوان دارد .

۲-۱۱- مراتب تصمیم گیری

تصمیم گیری در سطوح مختلف سازمان متغیر است تصمیم گیری درباره اهداف سازمان ، ابزار و پرسنل و روش های انجام کار به ترتیب از رأس هرم سازمان شروع می شود و تا پایین ترین سطوح آن ادامه دارد . (شکل ذیل ) با توجه به مراتب تصمیم گیری :

‌بنابرین‏ در فضای الکترونیکی که نوشته ها صورت مادی ندارند و نمی‌توانند لمس شوند و تبادل آگاهی‌ها در محیط مجازی صورت می‌گیرد، هر علامتی (برای نمونه شماره رمز) که شناسایی امضاکننده داده‌پیام را امکان‌پذیر نماید امضای الکترونیکی شمرده می‌شود.^[۶۹]

دومین نکته این است که، قانون‌گذار تفاوت بین انضمام امضاء و اتصال آن به نحو منطقی به یک داده‌پیام را روشن نکرده است. علت این امر می‌تواند تبعیت صرف و ترجمه لفظ به لفظ از منابع خارجی باشد. در متون خارجی از جمله راهنمای تصویب ضمیمه شده به قانون نمونه آنسیترال نیز این تعابیر تعریف شده‌اند و با توجه به اینکه مفاهیم این عبارات هنوز آشنای ذهن حقوق ‌دانان نیست. ظاهراً” منضم شدن اشاره به نحو منطقی، اشاره به مواردی دارد که شکل اسکن شده امضای دستی ضمیمه سند و ارسال می‌گردد و اتصال به نحو منطقی، اشاره به سامانه امضاء با کلید اختصاصی و محرمانه است که پس از رمزنگاری تنها با کلید عمومی همین تاجر یا با کلید محرمانه مشترک قابل رمزگشایی است که در ظاهر چیزی دیده نمی‌شود ولی منطقا ” مرتبط است.

نکته دیگر آن که این تعریف صرفا” به یک جنبه از آثار امضاء در قرارداد، وسیله ابراز اراده و رضایت طرفین توجه ‌کرده‌است، درحالی که اثر اصلی و مهم آن، اعلام رضایت و التزام به مفاد سند است که در این ماده مورد غفلت قرار گرفته است.

در«ماده ۲ قانون نمونه آسیترال(۲۰۰۱)» امضای الکترونیکی چنین تعریف شده است:«امضای الکترونیکی عبارت از داده‌الکترونیکی، منضم شده و یا به صورت منطقی متصل شده به یک داده‌پیام است و برای تشخیص هویت امضاکننده داده‌پیام و تأیید وی نسبت به اطلاعات موجود در داده‌پیام، مورد استفاده قرار می‌گیرد»^[۷۰].

با نگاهی ‌به این تعریف و مقایسه آن با تعریف قانون تجارت الکترونیک جمهوری اسلامی ایران در می‌یابیم که:

۱-قانون نمونه آنسیترال امضای الکترونیکی را داده معرفی ‌کرده‌است ‌بنابرین‏ از تعریف قانون جمهوری اسلامی ایران پیشرفته‌تراست.

۲- قانون نمونه آنسیترال به دو کاربرد امضاء یعنی؛ شناسایی امضاکننده و رضایت وی به مفاد سند توجه ‌کرده‌است اما در قانون جمهوری اسلامی ایران تنها به شناسایی امضاکننده اشاره شده است. بهتر بود قصد التزام به مفاد سند نیز برای تکمیل تعریف ذکر می‌گردید زیرا عنصر معنوی امضاء در قرارداد، قصد التزام به مفاد سند است و در غیر این صورت امضاء از هیچ ارزش حقوقی برخوردار نخواهد بود هر چند که می‌توان گفت قصد التزام به مفاد سند در ذات معنای امضاء مفروض می‌باشد.^[۷۱]

«بند هـ ماده ۲-۱۶۳۳ قانون مدنی ایالت کالیفرنیا» چنین مقرر ‌کرده‌است:«امضای الکترونیکی به معنی صدا، نماد یا فرایند الکترونیکی است که شخص آن را می‌پذیرد و ضمیمه مدارک الکترونیکی خود می‌کند».^[۷۲]

با نگاهی اجمالی ‌به این تعریف و با عنایت به مطالب پیش گفته در‌می‌یابیم که قانون‌گذار هیچ گونه عنایتی به جنبه‌های حقوقی امضای الکترونیکی نداشته و صرفا” یک تعریف فنی از امضای الکترونیکی ارائه داده است.

در«بند ۷ ماده ۱۴ قانون نمونه دفاتر اسناد رسمی ایالات متحده»، امضای الکترونیکی به معنی«هر گونه صدا، علامت یا فرایند الکترونیکی است که به مدرک الکترونیکی با لحاظ شرایط علمی ضمیمه یا با آن همسان شده و این امضاء از سوی شخصی که قصد پذیرش مدارک را دارد، زده شده یا به دستور و برای او طراحی شده است».^[۷۳]

همان گونه که ملاحظه می‌گردد، تعبیر فوق از امضای الکترونیکی، صرفا” یک تعبیر با رویکرد فنی از آن است. تنها عبارت قصد پذیرش تا حدودی دلالت بر جنبه حقوقی امضاء دارد. و در واقع تکرار مفهومی می‌باشد که«بند ۸ ماده ۲ قانون متحد‌الشکل معاملات الکترونیکی» از امضای الکترونیکی به دست می‌دهد.^[۷۴]

این تعریف در قانون یاد شده برای توسعه بیشتر در استفاده از تکنولوژی جدید امضای الکترونیکی نسبت به دیگر مقررات اتخاذ شده است.

کانون وکلای امریکا ^[۷۵]در راهنمایی که برای امضای دیجیتالی منتشر کرده، از اصطلاح ثبت مجازی^[۷۶] استفاده نموده و در مجموع این دیدگاه مطرح شده که با تحول در فناوری فرصت‌های جدیدی برای حقوق ‌دانان و مراجع ثبتی فراهم شده است. ^[۷۷]

«ماده (۸)۲ قانون ایالت یوتا» مقرر می‌دارد:«امضای الکترونیکی عبارت از یک صدا، علامت یا فرایند الکترونیکی است که به یک سند الکترونیکی متصل یا به طور منطقی منضم گردیده است و این کار توسط فردی به قصد امضای یک سند الکترونیکی انجام می‌شود».^[۷۸]

همین تعریف در«بند ۸ قسمت دوم قانون متحد‌الشکل معاملات الکترونیکی» تکرار شده است ^[۷۹] و همچنین در« بند ۵ بخش ۱۰۶ قانون امضای الکترونیکی در قانون تجارت ملی و فراملی ایالت متحده» ذکر شده است.^[۸۰]

در این تعریف نیز قانون‌گذار می‌توانست بجای عبارت صدا و علامت عبارت داده را به کار گیرد زیرا داده می‌تواند غیر از موارد فوق، موارد دیگری را نیز در بر‌‌‌گیرد. نکته مهم آن است که در این تعریف به قصد امضاء نمودن سند توجه شده است که این تعبیر دیگری از همان مفهوم قصد التزام به مفاد سند است.

همچنین در«فرهنگ اصطلاحات دفتر ارتباطات فدرال امریکا^[۸۱]»آمده است:«امضای الکترونیکی یک شیوه فنی است که تضمین اصالت سند یا نامه الکترونیکی و هویت فرستنده پیام را ممکن می‌سازد.

در ‌دایره‌المعارف ویکیپدیا آمده است:«اصطلاح امضای الکترونیکی عبارت است از یک روش امضای پیام که:

الف)فرد خاصی را به عنوان فرستنده پیام شناسایی و تأیید می‌کند.

ب)رضایت او را نسبت به اطلاعات موجود در پیام را نشان می‌دهد».^[۸۲]

فرهنگ لغات آکسفورد امضای الکترونیکی را چنین تعریف ‌کرده‌است:«امضای الکترونیکی قسمتی از یک داده است که ملحق یا منضم به سند یا قراردادی است که به طور الکترونیکی و به منظور اثبات اصالت یک ارتباط ارسال شده است».^[۸۳]

این تعریف نیز همچون تعاریف سابق جامع نیست و به همه کاربردهای امضای‌الکترونیکی توجه نکرده است.

«ماده ۱۳۱۶-۴ اصلاح قانون مدنی فرانسه» مقرر می‌دارد:«امضای الکترونیکی در عمل عبارت از رویه قابل اعتمادی است برای شناسایی که رابطه امضاء را با سندی که با آن مرتبط است تضمین می‌کند».^[۸۴]

این تعریف علی‌رغم آنکه دو کارکرد مهم امضاء را مورد توجه قرار می‌دهد، اما امضای الکترونیکی را رویه می‌نامد حال آنکه امضای الکترونیکی داده‌ای است که به یک سند الکترونیکی ملحق می‌گردد.

دستورالعمل امضاهای ا‌لکترونیکی اتحادیه اروپایی در ماده۲ (۱) به طور کلی امضای الکترونیکی را چنین تعریف کرد است: داده ا‌لکترونیکی که به دیگر داده های ا‌لکترونیکی منضم شده و یا به صورت منطقی با آن ها مرتبط است و به عنوان وسیله‌ای جهت مستندسازی به کار می‌رود». «دستورالعمل اتحادیه اروپا مصوب ۱۹۹۹ در زمینه امضای الکترونیکی در ماده ۲/۱» بیان داشته است:«امضای الکترونیکی داده‌ای است به شکل الکترونیکی، که به سایر داده های الکترونیکی ضمیمه و یا منطقا” متصل است و به عنوان روشی برای اثبات هویت به کار می‌رود.^[۸۵]

این نکات از اسناد و مدارک صد سال ،سیاست و گزارش های انجمن آمریکایی استادان دانشگاه اقتباس شده است .انجمن امریکایی استادان در سال ۱۹۱۵ تاسسی شد و از همان زمان تا به امروز ، منبع اصلی اسناد ترسیم اصول اساسی حقوق دانشگاه و مسئولیت ها بوده است.^[۵۸]

بند اول : حدود آزادی آکادمیک در مؤسسات آموزشی و پژوهشی

برای تامین استقلال فکری استادان و دانشجویان وبه منظور حفاظت از اصل حمایت فکری ،اصول و روش های خاصی در دانشگاه ها و مؤسسات باید رعایت شود.

این اصول دانشگاه های و دولتی و دانشگاه های خصوصی را در بر می‌گیرد که قواعد آزادی اکادمیک را رعایت می‌کنند . برای تایین حدود و ثغور ازادی آکادمیک ،دامنه و ماهیت این حدود باید کاملا صریح و روشن مشخص شود تا مورد سوء استفاده واقع نشود. در ادامه به ذکر چند نمونه از چارچوب های این اصل میپردازیم.

۱-دانشگاه باید استخدام اساتید و پذیرش دانشجویان و اخراج آن ها و ارتقاء و دوره تصدی اساتید را ‌بر اساس صلاحیت و دانش مناسب در زمینه تخصص مربوطه انجام دهد و در علوم انسانی ،علوم اجتماعی و هنر ،با یک دیدگاه باز نسبت به ترویج و تکثر روش و چشم اندازی مربوط اقدام کند .هیچ دانشگاهی در استخدام یا اخراج ،رد ترفیع و یا تصدی اساتید و پذیرش و رد دانشجویان بر اساس اعتقادات سیاسی یا مذهبی آن ها تصمیم نگیرد.

۲-هیچ یک از اعضای هیئت علمی ا کمیته های تصد جستجو و استخدام ‌بر اساس عقاید سیاسی یا مذهبی حذف نشود.

۳-دانشجویان صرفا بر اساس دانش مناسب ، استعداد ، مطالعه و تلاش و نه بر اساس اعتقادات سیاسی یا مذهبی شان در رشته مربوطه پذیرفته و تحصیل کنند.

۴-برنامه های اموزشی و مطالعه در علوم انسانی و اجتماعی باید با عدم قطعیت و جستجوی تمام دانش بشری در این زمینه ها به دانشجویان ارائه شود و آن ها با منابع و دیدگاه های مختلف و مخالف مربوطه آشنا شوند.اساتید باید به دنبال یافته ها و دیدگاه های خود در ارائه نظرات ،دانشجویان را از دیدگاه های دیکر آگاه سازند رشته‌های دانشگاهی باید تنوع لازم برای ‌پاسخ‌گویی‌ به دغدغه ها و سوالات ذهنی داوطلبان ورورد به دانشگاه را داشته باشد.

۵-طیف وسیعی از دیدگاه های علمی به دانشجویان ارائه شود و مورد بررسی قرار گیرد که این از مسئولیت عمده ی اعضای هیئت علمی است دانشکده دوره های خود را به دور از تلقین های سیاسی ،ایدیولوژیک ،مذهبی و غیر مذهبی برقرار کند.

۶-انتخاب سخنرانان مختلف جهت صحبت در دا نشگاه ها ،تخصیص بودجه برای این برنامه ها و فعالیت های دانشجویان از اصول ازادی اکادمیک در جهت رعایت ترویج کثرت گرایی فکری است. انتقاد از سیاست های دانشگاه هرچند اساسی ،مانع دعوت از سخنرانان منتقد، نخواهد بود.

۷- پیشرفت دانش هنگامی است که محققان برای رسیدن به نتیجه گیری از روش ها ،واقعیت ها و نظریه یا پژوه مختلف تأیید شده استفاده کنند ،مؤسسات علمی و جوامع حرفه ای باید اقدامات لازم برای پیشبرد دانش در پژوهش ،حفظ یکپارچگی فرایند پژوهش و سازماندهی زندگی حرفه ای پژوهشگان در مکان های ضروری مرتبط با خدمت که در ان دانشمندان به بررسی یافته های تحقیق و بحث تفسیر آن ها میپردازند ،انجام می‌دهند برای انجام این توابع مؤسسات دانشگاهی و جوامع حرفه ای باید به اندازه کافی موضوع بی طرفانه خود را با توجه به اختلافات اساسی که محققان ‌در مورد مسائل درونی و بیرونی دارند حفظ کنند و زمینه‌های پرس و جو را باز دارند.

بسیاری از اساتید در دانشگاه ها ،از حمایت های فراهم شده توسط آزادی اکادمیک بهره مندند اما محدودیت های ان به صورت قابل توجهی نامشخص است .گروهی بر این باورند که آزادی اکادمیک ،یعنی آزاد بودن استاد و دانشجویان در گفتن هر چیزی به هر کسی ،در هر محلی و یا رفتار به هر صورت که مایلند.

در واقع آزادی اکادمیک،به عنوان بهانه ای برای رفتار توهین آمیز و غیر اکادمیک و فریاد بر سر همکاران ، و سرزنش کردن علنی دانشجویان ویا اعضای هیئت علمی، یا بدنام کردن سرپرستان و مدیران دانشگاه ها دیگر بر خلاف وظایف حرفه ای نیست . تا زمانی که افراد بقر این باورند که آنچه به آن ها می‌گویند حقیقیت است ،پس به طور کامل به ازادی آکادمیک محافظت شده اند.

مفهوم مدرن آزادی اکادمیک ،دارای دو معنی می‌باشد .معنای اول ،دانشگاه را به صورت نهادی برای مدیریت برنامه های درسی و امور دانشگاهی بدون دخالت دولت قلمداد می‌کند . برای مثال ،دانشگاه مأموریت‌ تعیین محتوای اموزش ،معیار پذیرش داشجو ،مدارک لازم فارغ التحصیلی و محتوای توسعه دانشگاه و اولویت آن ها را بر عهده دارد.ایجاد استقلال ،از وظایف دانشگاه است که مانع دخالت دولت در دانشگاه و اتخاذ مواضع خاص شود و همچنین مانع استفاده دولت از مؤسسات اموزشی به عنوان بخشی از دستگاه تبلیغاتی شود . معنای دوم آزادی اکادمیک شامل این مفهوم است که اعضای هیئت علمی در تحقیق ‌در مورد موضوعات بحث بر انگیز و بحث ‌در مورد ان در کاس های درس خود بدون ترس از اقدامات ‌تلافی‌جویانه ازاد باشد .این به طور خاص اشاره به موضوعات اکادمیک دارد .تمایز میان گفتار مربوط به نظم و انضباط از یک سو و اظهارات ‌در مورد مسائل جامعه دانشگاهی ، از سوی دیگر ،برای درک ازادی اکادمیک کلیدی است.

ازادی آکادمیک با تسهیل اموزش و تدریس در جهت حذف نگرانی امنیت شخصی همراه است . از انجا که ازادی اکادمیک به طور خاص برای ترویج تبادل ازاد ایده ها در یک جامعه از دانشمندان در نظور گرفته شده است ، افردا را از انواع دیگر سخنان و رفتار ها به عنوان تهمت یا افترا ،قلدری در برابر همکاران دروغ گفتنن در مباحث علمی محافظت نمیکند.

انجمن اساتید امریکایی یاداوری می‌کند که اساتید هم شهروندان جامعه و هم اعضای مؤسسات علمی و آموزشی خود می‌باشند .هنگامی که به عنوان یک شهر وند (شاید در یک تجمع سیاسی ) سخن می‌گویند نهایت احتیاط در گفتار و نظم و خود داری از تهمت و افترا به دیگران را داشته باشند، اما زمانی که به عنوان نمایندگان مؤسسه‌ به عنوان محقق و استاد صحبت می‌کند باید در رشته خود و با احتیاط در انچه می‌گویند و چگونه می‌گویند صحبت کنند . در صحبت به عنوان نماینده مؤسسات و دانشگاه ها ،تعهدات خاصی بر انان به خاطز جایگاه ویژه ای که به عنوان نماینده در جامعه دارند ،تحمیل می شود، چرا که در کلمات به احتمال زیاد به برای نشان دادن موضوع رسمی نهاد و نه دیدگاه شخصی آن ها تعبیر می شود.

برخی از مردم به اشتباه ازادی بیان را با مفهوم ازادی اکادمیک یکی میپندارند ،اما آن ها دو مفهوم مجزا هستند . آزادی اکادمیک به محدوده ی گفتمان علمی محدود شده است در حالی که آزادی بیان یک حق گسترده در نظام دموکراتیک است واما حتی ازادی بیان ،محدودیت های خود را دارد . حمایت از ازادی بیان بدین معنا نیست که حفاظت از هر گفته و بدون در نظر گرفتن زمینه ان می‌باشد.

پس محدوده ازادی آکادمیک استادان خیلی مشخص نیست و در بسیاری مواقع محل اختلاف است . اما به نظر می‌رسد استادان در عین برخورداری از آزادی آکادمیک باید به قوانین و مقررات دانشگاه و دانشکده پایبند باشند و حدود مشروع این آزادی را رعایت کنند و این آزادی ابزاری برای سوء استفاده ،شانه خالی کردن از انجام وظایف و اعمالی که حیثیت جامعه علمی را خدشه دار کند ، نباشد.^[۵۹]

در نتیجه، تحقیق را می توان تلاشی منظم و سازمان یافته برای بررسی مسئله ای خاص که به یک راه حل نیاز دارد توصیف کرد و شامل گام‌هایی است که طراحی و پیگیری می‌شوند تا پاسخ هایی برای مسئله مورد علاقه ما در محیط کاری به دست آید (سکاران، ۱۳۸۴).

تحقیق را به دو منظور متفاوت انجام می‌دهند. نخست حل مشکلاتی که در حال حاضر در محل کار وجود دارد و دوم، افزودن به مجموعه‌ دانش بشری در زمینه‌ی خاصی که مورد علاقه‌ محقق است.

در این فصل کلیه مراحل روش شناسی تحقیق شامل: روش تحقیق، جامعه آماری مورد مطالعه، نمونه آماری، ابزار جمع‌ آوری اطلاعات، اعتبار و روایی ابزار پژوهش، متغیرها، فرضیات پژوهش و روش تجزیه و تحلیل داده ها و آزمون­های آماری استفاده شده، مورد بررسی قرار گرفته است. در این فصل روش پژوهش، روش گردآوری اطلاعات، جامعه آماری، ابزار سنجش، روایی و پایایی پرسش­نامه، روش نمونه گیری و تعیین حجم نمونه و روش­های آماری که در انجام این پژوهش بکارگرفته ‌شده‌اند، مورد بررسی قرار ‌می‌گیرد.

۳-۱-روش شناسی تحقیق

برخی از صاحب‌نظران، برای پوشش‌دادن تمامی ابعاد پژوهش،‌ و جهت یکسان سازی تصویر ذهنی و ادبیات محققان در خصوص روش شناسی پژوهش،‌ تصویر زیر (شکل ۳-۱) با نام «پیاز پژوهش» ارائه کرده‌اند (دانایی فرد و همکاران، ۱۳۸۶: ۳).

شکل ۳-۱- پیاز پژوهش (رویکرد جامع به پژوهش) (دانایی فرد و همکاران، ۱۳۸۶: ۴)

با توجه ‌به این تصویر،‌ هر پژوهش،‌ جهت گیری^[۲۵] خاص خود را دارد. این جهت گیری می‌تواند بنیادی^[۲۶]، کاربردی^[۲۷] و یا ارزیابی^[۲۸] باشد(برخی از محققان،‌ جهت‌گیری‌های دیگر مانند پژوهش‌های توسعه^[۲۹] یا پژوهش‌های علمی^[۳۰] نیز نام برده‌اند (فرهنگی و صفرزاده ۱۳۸۷:‌ ۲۷۳)). هم چنین ‌بر اساس تصویر فوق،‌ هر پژوهشی می‌تواند بر یک یا تعدادی از فلسفه‌های پژوهش^[۳۱] نظیر اثبات گرایی^[۳۲]،‌ رئالیسم^[۳۳]،‌ ساخت‌گرایی^[۳۴] و تئوری انتقادی^[۳۵] استوار باشد. رویکرد یا رویکردهای قیاسی^[۳۶]، تطبیقی^[۳۷] یا استقرایی^[۳۸] را در پیش گیرد. ممکن است استراتژی‌های آزمایشی^[۳۹]،‌ پیمایش^[۴۰]،‌ مطالعات موردی^[۴۱]، تئوری مفهوم‌سازی بنیادی^[۴۲]، مردم‌نگاری^[۴۳] یا اقدام پژوهی^[۴۴] را در پیش گیرد. اهداف پژوهش می‌تواند اکتشافی^[۴۵]،‌ توصیفی^[۴۶] و یا آزمون فرضیه^[۴۷] باشد. پژوهش ممکن است در افق زمانی مقطعی^[۴۸] صورت گیرد و پژوهشگر می‌تواند برای گردآوری داده ها از ابزارهای مشاهده^[۴۹]،‌ پرسشنامه^[۵۰]، مصاحبه^[۵۱] و یا بررسی اسناد و مدارک استفاده کند (دانایی‌فرد،‌ الوانی و آذر ۱۳۸۶، ۵). نحوه انجام پژوهش را می‌توان به طرق مختلف طبقه بندی کرد. که از این دسته بندی‌ها،‌ تقسیم نحوه انجام تحقیق به دو دسته پژوهش‌های کمی و کیفی است. نکته متمایز کننده این دو روش، توجه به بستر اجتماعی،‌ فرهنگی و … پدیده‌ها است که این مسئله در هنگام کمی سازی نادیده گرفته می‌شود (فرهنگی و صفرزاده ۱۳۸۷: ۳۲۸).

با توجه به اینکه محقق در تحقیق حاضر به دنبال ” شناسایی و رتبه بندی عوامل مؤثر بر تعیین نرخ ارز در ایران” است، ‌بنابرین‏ می بایست یک رابطه علت معلولی مورد بررسی قرار گیرد، لذاتحقیق ازنوع همبستگی می‌باشد.همچنین چون محقق به بررسی وضعیت موجود می پردازد (آنچه هست) ‌بنابرین‏ از نوع توصیفی می‌باشد و چون محقق از ابزار پرسش نامه استفاده می کند که در بین جامعه آماری توزیع و جمع‌ آوری می شود، ‌بنابرین‏ تحقیق از نوع می‌دانی است و به علت اینکه تحقیق به صورت مطالعه موردی(بانک توسعه صادرات) انجام می شود و نتایج نیز قرار است در جامعه آماری کاربردی شده و مورد استفاده قرار گیرد، تحقیق حاضر از نوع کاربردی است.

۳-۲-فرایند تحقیق

این تحقیق به صورت کتابخانه ای و می‌دانی انجام گرفته، و با انجام مراحل زیر به فرضیات تحقیق پاسخ داده شده است:

۱) بررسی تحقیقات مشابه

۲) مطالعات علمی پیرامون موضوع با بهره گرفتن از کتب و مقالات فارسی و لاتین

۳) تعیین روش تحقیق و تعیین اندازه نمونه

۴) تهیه و تنظیم پرسشنامه بر اساس ادبیات موضوع

۵) جمع‌ آوری اطلاعات

۶) تجزیه و تحلیل داده های آماری با بهره گرفتن از نرم افزار لیزرل

۷) نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات لازم.

شکل ۳-۲- مدل ۱) مراحل روش علمی(کیوی و کامپنهود، ۱۳۸۵)

۳-۳-روش و ابزار گرد آوری اطلاعات

روش­های گردآوری اطلاعات به طور کلی به دو دسته تقسیم می‌شوند:

الف) روش‌های کتابخانه‌ای: در این پژوهش، جهت جمع‌ آوری اطلاعات از روش­های مطالعات کتابخانه ای با ابزار­های: کتب، پایان نامه­ های دانشگاهی، مقالات علمی- پژوهشی و مجلات و پایگاه های اینترنتی استفاده شده است.

ب) روش‌های می‌دانی: در این پژوهش به منظور تحلیل کمی اطلاعات و نیز آگاهی از نگرش مدیران و کارشناسان اقتصادی بانک توسعه صادرات درباره موضوع مورد مطالعه از طریق ابزار پرسش­نامه، اطلاعات جمع‌ آوری شده است.

۳-۴-جامعه­ آماری

یک جامعه آماری عبارت است از مجموعه‌ای از افراد یا واحدها که دارای حداقل یک صفت مشترک باشند. صفت مشترک صفتی است که بین همه عناصر جامعه آماری مشترک و متمایز کننده جامعه آماری از سایر جوامع باشد. (آذر و مومنی، ۱۳۸۷). جامعه آماری تحقیق حاضر شامل مدیران و کارشناسان بانک توسعه صادرات ایران می‌باشند که تعداد آن ها برابر با ۲۸۶ نفر می‌باشد. لذا جامعه آماری دارای ساختاری متجانس و یکپارچه می‌باشد.

۳-۵-نمونه آماری

از آنجا که تعداد کارکنان جامعه مورد مطالعه زیاد است بنابر­این محقق نمونه گیری را امری ضروری دانسته ، چرا که انجام هر تحقیق مستلزم صرف هزینه و زمان است و امکان بررسی کل جامعه به صورت سر­شماری وجود ندارد ، لذا پژوهشگر با توجه به چنین واقعیتی از طریق نمونه گیری، اطلاعاتی که با بهره گرفتن از تحلیل داده ­ها پیرامون نمونه به دست آورده را از طریق استنباط آماری، به جامعه اصلی تعمیم خواهد داد.

جهت تعیین حداقل حجم نمونه لازم، از فرمول ککران برای جامعه محدود استفاده گردید:

که در آن:

n = حداقل حجم نمونه لازم

N= حجم جامعه آماری (که در این تحقیق ۲۸۶ نفر می‏ باشد)

p= نسبت توزیع صفت در جامعه

z/2= مقدار به دست آمده از جدول توزیع نرمال استاندارد (در این تحقیق و با در نظر گرفتن مقدار خطای ۰۵/۰، مقدار به دست آمده از جدول توزیع نرمال استاندارد ۹۶/۱ می‏ باشد).

d= خطای پذیرفته شده توسط محقق یا بازه قابل تحمل از برآورد پارامتر مورد نظر (معمولاً در علوم اجتماعی برابر ۰۵/۰ در نظر گرفته می‏ شود.) ( رفیع پور، ۱۳۷۸).